مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 45 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 392 من 510

مزيد البيروتي ، أنا محمّد بن شعيب.

ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو بكر ، أنا أبو بكر برداعس قال : قرأت على عباس ، أنا ابن شابور قال : أخبرني وفي حديث برداعس : عن عمر بن يزيد النّصري ، عن عمرو بن مهاجر صاحب حرس عمر بن عبد العزيز ، عن (1) عمر بن عبد العزيز وفي حديث الأصم أنه أخبره عن عمر بن عبد العزيز (2) عن يحيى بن القاسم ، عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص.

عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال وقال برداعس : عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما هلكت أمّة قط إلّا بالشرك بالله عزوجل ، وما أشركت أمة حتى يكون بدوّ شركها التكذيب بالقدر» [9917].

وأخبرناه (3) أبو محمّد السّلمي ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمّام بن محمّد ، نا خيثمة بن سليمان ، نا العباس بن الوليد بن مزيد ، فذكر بإسناده مثله.

ورواه دحيم عن ابن شابور.

أخبرناه أبو بكر محمّد بن عبد الباقي الأنصاري ، وأبو المواهب أحمد بن محمّد بن عبد الملك ، قالا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسين بن المظفر ، نا محمّد بن محمّد الباغندي ، نا عبد الرّحمن بن إبراهيم الدمشقي أبو سعيد دحيم ، نا محمّد بن شعيب بن شابور ، عن عمر بن يزيد النّصري (4) ، عن عمرو بن مهاجر ، عن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن القاسم ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما هلكت أمّة قطّ إلّا بالشّرك ، وما كان بدوّ شركها إلّا التكذيب بالقدر» [9918].

أخبرنا أبو الفتح محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي بكر الكشميهني ، وأبو بكر فضل الله بن المفضّل بن فضل الله بن أبي الخير ، وأبو الثناء المنور ، وأبو الضياء نصر ابنا أسعد بن سعيد بن فضل الله بن أبي الخير الميهنيون ، وأبو بكر محمّد بن أحمد بن الجنيد الخطيب ، وأبو علي الحسن بن عبد الرّحمن بن سلمان المقرئ ، وأبو محمّد العباس بن محمّد بن أبي منصور الواعظ ، قالوا : أنا أبو الفضل محمّد بن أحمد بن أبي الحسن العارف

__________________

(1) ما بين الرقمين ليس في «ز».

(2) ما بين الرقمين ليس في «ز».

(3) في «ز» : وأخبرنا.

(4) في «ز» : النضري.

الصفحة 392 من 510