وكذا قال ، وصوابه : من تغلب.
أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن ، وأبو الفضل بن (1) ناصر قراءة عن أبي المعالي محمّد بن عبد السلام بن (2) محمّد ، أنا علي بن محمّد بن خزفة ، نا محمّد بن الحسين الزعفراني ، نا ابن أبي خيثمة ، أنا مصعب بن عبد الله قال (3) :
عمر بن علي ورقية بنت علي توأم ، أمهما الصهباء ، يقال : اسمها أم حبيب بنت ربيعة من بني تغلب من سبي خالد بن الوليد ، وكان عمر بن علي آخر ولد علي بن أبي طالب ، ولد (4) عمر بن علي ورقية في بطن واحد ، هما توأم (5).
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكّار ، حدّثني عمّي مصعب بن عبد الله قال (6) :
كان عمر آخر ولد علي بن أبي طالب ، وقدم مع أبان بن عثمان على الوليد بن عبد الملك يسأله أن يولّيه صدقة أبيه علي بن أبي طالب ، وكان يليها يومئذ ابن أخيه الحسن بن الحسن بن علي ، فعرض عليه وليد الصلة وقضاء الدين فقال : لا حاجة لي في ذلك ، إنّما جئت لصدقة أبي ، أنا أولى بها ، فاكتب لي ولايتها ، فكتب له وليد رقعة فيها أبيات ربيع بن أبي الحقيق اليهودي النّضري (7) :
إنّا إذا مالت دواعي الهوى |
| وأنصت السامع للقائل (8) |
واصطرع القوم بألبابهم |
| تقضي بحكم عادل فاضل (9) |
__________________
(1) «بن» ليست في «ز».
(2) في «ز» : محمّد بن عبد السلام بن علي بن محمّد.
(3) نسب قريش للمصعب ص 42 وعنه في تهذيب الكمال 14 / 135.
(4) ما بين الرقمين ليس في نسب قريش.
(5) ما بين الرقمين ليس في نسب قريش.
(6) الخبر والشعر في نسب قريش للمصعب الزبيري ص 42 43.
(7) الأبيات في طبقات الشعراء لمحمّد بن سلام الجمحي ص 107 منسوبة للربيع ابن أبي الحقيق النضري ، أيضا باختلاف الرواية.
(8) في طبقات الشعراء :
لسنا إذا جارت دواعي الهوى |
| واستمع المنصت للقائل |
(9) الذي في طبقات الشعراء :
واعتلج القوم بألبابهم |
| بقائل الجود ولا الفاعل |
إنا إذا نحكم في ديننا |
| نرضى بحكم العادل الفاصل |