مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 45 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 261 من 510

الأزهري ، نا محمّد بن العباس بن حيّوية ، أنشدني أبو (1) بكر هو ابن المرزبان قال : أنشدني صالح بن محمّد بن درّاج ، أنشدنا أبو عمر الشّيباني لكثيّر عزة في عمر بن عبد العزيز (2) :

عمّت صنائعه فعمّ هلاكه  

 

فالناس فيه كلّهم مأجور  

والناس مأتمهم عليه واحد  

 

في كلّ دار رنّة وزفير  

يثني عليك لسان من لم توله  

 

خيرا لأنّك بالثّناء جدير  

ردّت صنائعه عليه حياته  

 

فكأنّه من نشرها منشور  

أنبأ أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ (3) ، أنا أحمد بن القاسم بن سوار في كتابه ، أنشدنا مسبّح بن حاتم ، أنشدنا ابن عائشة يرثي عمر بن عبد العزيز :

أقول لمّا نعى الناعون لي عمرا  

 

لا يبعدن (4) قوام الحقّ والدّين  

فلم تلهه عمره عين يفجرها  

 

ولا النخيل ولا ركض البراذين  

قد غيب الرامسون إذ رمسوا  

 

بدير سمعان قسطاس الموازين  

قال (5) : ونا محمّد بن علي ، نا الحسين بن محمّد بن حمّاد ، نا عمرو بن عثمان ، نا خالد بن يزيد ، عن جعونة قال : قال جرير حين مات عمر بن عبد العزيز :

ينعي النعاة أمير المؤمنين لنا  

 

يا خير من حجّ بيت الله واعتمرا  

حملت أمرا عظيما فاضطلعت (6) به  

 

وسرت فيه (7) بأمر الله يا عمرا  

الشمس كاسفة ليست بطالعة  

 

تبكي عليك نجوم الليل والقمرا  

قال (8) : ونا أبو بكر الطلحي ، نا أحمد بن حمّاد بن سفيان.

ح قال : ونا أبو حامد بن جبلة ، نا محمّد بن إسحاق قالا : نا الأشعث (9) ، نا عمرو بن صالح الزهري ، حدّثني الثقة ، قال :

__________________

(1) بالأصل : أبي ، والمثبت عن م و «ز».

(2) لم أعثر عليها في ديوانه ط بيروت ، والأبيات في سير أعلام النبلاء 5 / 144 منسوبة لكثير.

(3) الخبر والشعر في حلية الأولياء 5 / 320 321 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 336.

(4) بالأصل : «عمر ألا تبعدون» والمثبت عن م و «ز» ، والمصدرين.

(5) القائل أبو نعيم أحمد بن نعيم الأصبهاني ، والخبر والأبيات في حلية الأولياء 5 / 321 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 335 وديوان جرير ط بيروت ص 226.

(6) الديوان : فاصطبرت.

(7) في الحلية فقط : «فيهم» ، وفي الديوان : وقمت فيه.

(8) الخبر والأبيات في حلية الأولياء 5 / 321 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 335.

(9) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الحلية : أبو الأشعث.

الصفحة 261 من 510