مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 45 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 220 من 510

إذا شككت في الشيء فدعه ، لا حاجة لي بجرتك (1).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا داود بن عمرو ، نا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنيّة (2) ، نا نوفل بن الفرات عاملا لعمر بن عبد العزيز قال : وكان رجلا من كتّاب الشام مأمونا عندهم ، استعمل رجلا على كورة من كور الشام كان أبوه يزن بالمنانية قال : فبلغ ذلك عمر بن عبد العزيز فقال : ما حملك على أن تستعمل رجلا على كورة من كور المسلمين كان أبوه يزن بالمنانية؟ قال له : أصلح الله أمير المؤمنين وما عليّ ما كان أبوه؟ كان أبو النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مشركا ، قال : فقال عمر : آه ثم نكت ثم رفع رأسه فقال : أأقطع لسانه ، أأقطع يده ورجله ، أأضرب عنقه ، ثم قال : أقد جعلت هذا عدلا للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا تلي لي شيئا ما بقيت.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا عمران بن موسى الجزري ، نا أبي ، عن ضمرة قال :

قال عمر بن عبد العزيز لبعض ولد الحسين بن علي بن أبي طالب : لا تقف على بابي ساعة واحدة إلّا ساعة تعلم أنّي جالس فيؤذن لك عليّ من ساعتك ، فإنّي أستحي من الله أن يقف على بابي رجل من أهل بيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فلا يؤذن له عليّ من ساعته.

رواها أيوب بن محمّد الوزّان عن ضمرة ، عن رجاء بن أبي سلمة وقال : قال لعبد الله بن الحسن بن الحسن ، وذلك الصواب.

أخبرنا أبو العزّ السلمي مناولة وإذنا ، وقرأ عليّ إسناده ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا أبو الفرج القاضي ، نا محمّد بن يحيى الصولي ، نا محمّد بن زكريا الغلّابي ، نا عبيد الله بن عائشة ، عن جويرية قال :

قال عمر بن عبد العزيز : ما زلنا نحن وبنو عمنا من بني هاشم مرة لنا ومرة علينا نلجأ إليهم ويلجئون إلينا حتى طلعت شمس الرسالة ، فأكسدت كلّ نافق ، وأخرست كل ناطق.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ (3) ، نا أبو أحمد محمّد بن أحمد

__________________

(1) كتب بعدها في «ز» : آخر الجزء الخامس والثلاثين بعد الخمسمائة من الفرع.

(2) في «ز» : عيينة ، تصحيف.

(3) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 5 / 255.

الصفحة 220 من 510