منصور بن الحسين ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو عروبة ، نا عمرو بن عثمان الحمصي ، وأيوب بن محمّد الوزّان قالا : نا ضمرة عن رجاء ، عن ابن عون (1) قال :

كان ابن سيرين إذا سئل عن الطّلاء (2) قال : نهى عنه إمام هدى يعني عمر بن عبد العزيز .

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أحمد بن علي بن الحسن المقرئ ، نا محمّد بن أصبغ أبي الفرج المصري ، أنا أبي ، أخبرني عبد الرّحمن بن القاسم ، حدّثني مالك.

عن سعيد بن المسيّب أنه وجد نشطة فقال لرجل : من الخلفاء؟ فقال الرجل : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، فقال سعيد : الخلفاء : أبو بكر ، والعمران ، فقال : أبو بكر وعمر قد عرفنا هما فمن عمر الآخر؟ قال : يوشك إن عشت أن تعرفه ، يريد عمر بن عبد العزيز.

قال محمّد (3) : قال أبي : الرجل عبد الرّحمن بن حرملة.

قال البيهقي : وروي عن الحارث بن مسكين ، عن عبد الرّحمن بن القاسم ، عن مالك ، عن عبد الرّحمن بن حرملة ، عن ابن المسيّب.

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن مردك ، أنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم الرازي ، نا هارون بن إسحاق الهمداني (4).

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، نا هارون بن إسحاق قال : سمعت قبيصة يذكر عن عبّاد بن السماك قال :

سمعت سفيان يقول : الأمراء : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وعمر بن عبد العزيز.

__________________

(1) سير أعلام النبلاء 5 / 130 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 197 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 279.

(2) الطلاء : بالكسر والمد : شراب مطبوخ من عصير العنب ، وهو الربّ. جوّر بعضهم شربه ما لم يسكر ، وكرهه آخرون تورعا.

(3) كذا بالأصل ، وفي م و «ز» : قال محمد بن أصبغ.

(4) في «ز» : الهمذاني.