قالا : نا مسلم بن إبراهيم ، حدّثني أبو بكر بن الفضل بن المؤمّل (1) العتكي ، حدّثني أبو يعفور عن مولّى لهند بنت أسماء قال :

قلت لمحمّد بن علي : إنّ الناس يزعمون أن فيكم مهديا ، قال : إن ذاك لكذاك ، ولكنه من بني عبد شمس ، قال : كأنه عنى عمر بن عبد العزيز.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، نا سليمان بن إسحاق ، نا الحارث بن أبي أسامة ، نا محمّد بن سعد (2) ، أنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ، نا عبد الجبار بن أبي معن قال :

سمعت سعيد بن المسيّب سأله رجل فقال : يا أبا محمّد من المهديّ؟ فقال له سعيد : أدخلت [دار مروان؟ قال : لا ، قال : فادخل دار مروان تر المهدي ، قال : فأذن عمر بن عبد العزيز للناس فانطلق](3) الرجل حتى دخل دار مروان فرأى الأمير والناس مجتمعين ، ثمّ رجع إلى سعيد بن المسيّب فقال : يا أبا محمّد دخلت دار مروان فلم أجد أحدا أقول هذا المهدي ، فقال له سعيد بن المسيّب وأنا أسمع : هل رأيت الأشج عمر بن عبد العزيز القاعد على السرير؟ قال : نعم ، قال : فهو المهدي (4).

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ (5) ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني منصور بن بشير ، نا إسماعيل بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن إبراهيم بن عقبة ، عن عطاء مولى أم بكر (6) الأسلمية ، عن حبيب بن هند الأسلمي ، قال :

قال لي سعيد بن المسيّب ونحن على عرفة : إنّما الخلفاء ثلاثة ، قلت : من الخلفاء؟ قال : أبو بكر ، وعمر [وعمر](7) قلت : هذا أبو بكر وعمر قد عرفناهما فمن عمر [الثالث](8)

__________________

(1) كذا بالأصل وم ، و «ز» ؛ وفي ابن سعد : المؤتمر.

(2) طبقات ابن سعد 5 / 333.

(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن م ، و «ز» ، وطبقات ابن سعد.

(4) الأصل : «المهتدي» والمثبت عن م ، و «ز» ، وابن سعد.

(5) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 5 / 256 257 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 279 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 72.

(6) في الحلية : أم بكرة.

(7) زيادة عن م ، و «ز» ، والحلية ، وفي تاريخ الخلفاء : وعمر بن عبد العزيز.

(8) الزيادة عن الحلية.