أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الحسن بن علي ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن أحمد ، أنا محمّد بن إسماعيل بن علي بن النعمان ، أنا أبو الربيع خالد بن يوسف بن خالد السّمتي ، حدّثني أبي عن موسى بن عقبة ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«بينما رجل يسوق بقرة فأراد أن يركبها فأبت (1) عليه ، فقالت : إنا لم نخلق لهذا ، إنما خلقنا للحراثة» فقال من حوله : سبحان الله ، قال : «إنّي آمنت به أنا وأبو بكر وعمر ، وليس ثمّ أبو بكر ولا عمر» ، وقال : «بينما رجل في غنمه جاءه الذئب ، فذهب بشاة ، فطلبه فلمّا أدركه لفظها ، ثم أقبل عليه ، فقال الذئب : من لها يوم السبع ، يوم (2) لا يكون لها راع (3) غيري» ، فقال من حوله : سبحان الله ، قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «آمنت به أنا وأبو بكر وعمر ، وليسا ثمّ» [9498].

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد ، أنا أبو طالب بن غيلان ، نا أبو بكر الشافعي سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة ، نا أبو إسماعيل محمّد بن إسماعيل السلمي ، نا الحسن بن سوّار أبو العلاء ، نا عبد العزيز الماجشون ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، عن عبد الحميد بن عبد الرّحمن بن زيد ، عن محمّد بن واقد بن أبي وقّاص عن أبيه قال :

استأذن عمر على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعنده نسوة من قريش يسألنه ، ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته ، فلما أذن له النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم تبادرن الحجاب ، فدخل ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يضحك ، فقال : بأبي أنت وأمّي يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلمّا سمعن صوتك تبادرن الحجاب» ، فقال عمر : فأنت يا رسول الله بأبي وأمي كنت أحق أن يهبنك (4) ثم أقبل عليهن فقال : أي عدوات يعني أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله؟ قلن : نعم ، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إيها يا ابن الخطّاب ، فو الذي نفس محمّد بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجّا (5) قط إلّا سلك فجّا غير فجّك» [9499].

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو محمّد هبة الله بن سهل (6) ، وأبو المظفر

__________________

(1) من هنا بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : «بياض بالأصل». سنشير إلى نهايته في موضعه.

(2) كتبت فوق الكلام بين السطرين في م.

(3) في م : راعي.

(4) بالأصل : «يهبط» وفي م : «يهيبك» والمثبت عن المختصر.

(5) الفج : الطريق الواسع بين جبلين (القاموس المحيط).

(6) بالأصل : «هبة الله بن إسماعيل» والمثبت عن م.