نا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول سنة خمس عشرة وثلاثمائة ، نا أبي ، حدّثني أبي ، عن الفرات بن السائب ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عمر :

أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أراد أن يرسل رجلا في حاجة مهمة ، وأبو بكر وعمر عن يمينه وعن يساره ، فقال علي : ألا (1) تبعث أحد هذين؟ قال : «وكيف أبعث هذين وهما من الدين بمنزلة السّمع والبصر من الرأس؟» [9469].

أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث ، أنا أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان ، وأحمد بن محمّد بن إبراهيم.

ح وأخبرنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد ، أنا أبي.

قالا : نا إسماعيل بن الحسن ، نا أبو عمر حمزة بن القاسم الإمام ، نا عبد الله بن أبي علي ، نا إسحاق بن بشر ، عن أبي شهاب الحنّاط عبد ربّه بن نافع (2) ، عن حمزة النّصيبي (3) ، عن نافع قال :

قيل لعبد الله بن عمرو (4) : إنّك قد أحسنت الثناء على عبد الله بن مسعود ، فقال : وما يمنعني من ذلك؟ سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «خذوا القرآن من أربعة : من عبد الله بن مسعود ، وسالم مولى أبي حذيفة ، ومن أبيّ بن كعب ، ومن معاذ بن جبل» [9470].

قال : ثم قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لقد هممت أن أبعث في الأمم كما بعث عيسى بن مريم الحواريين» ، قالوا : يا رسول الله ، أفلا تبعث أبا بكر وعمر ، فهما أعلم وأفضل؟ قال : فقال : «إنّي لا غنى بي عنهما ؛ إنّهما بمنزلة السمع والبصر ، وبمنزلة العينين من الرأس» [9471].

أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه ، وحدّثني أبو مسعود الأصبهاني عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد ، نا إبراهيم بن محمّد بن [عرق الحمصي ، نا محمّد بن مصفى ، نا بقية .... (5) عن ثور بن (6)] عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

__________________

(1) بالأصل : «د» : «لا».

(2) ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 80.

(3) هو حمزة بن أبي حمزة الجعفي الجزري النصيبي ، ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 218.

(4) بالأصل «د» عمر ، ، تصحيف.

(5) مطموس مكانها من سوء التصوير.

(6) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل «د» وهو ما استطعنا قراءته.