النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اللهم أيّد الإسلام [بعمر» ، وبرأيه في أبي بكر ، كان أوّل الناس بايعه](1) [9447].

[أخبرنا أبو الفضل الفضيلي](2) ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا الحسن بن علي بن عفان ، نا زيد بن الحباب ، نا عبد الرّحمن المسعودي ، حدّثني أبو نهشل ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود قال :

فضل الناس عمر بأربع : قوله في الأسارى ، وقوله : يا رسول الله ، اضرب عليهنّ الحجاب. قالت زينب بنت جحش : يا بن الخطاب ، تغار علينا والوحي ينزل في بيوتنا؟ ، وكان أول من بايع أبا بكر ، ودعوة النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اللهمّ أيّد الإسلام بعمر» [9448].

أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمّد بن يحيى ، أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين ، أنا أبو محمّد البزّاز ، نا أبو بكر محمّد بن أحمد بن أبي الأصبغ الإمام ، نا مقدام بن داود ، نا أسد بن موسى ، نا عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرّحمن بن غنم :

أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لمّا خرج إلى بني قريظة والنّضير قال له عمر وأبو بكر : يا رسول الله ، إنّ الناس يزيدهم حرصا على الإسلام أن يروا عليك زيّا حسنا من الدنيا ، انظر إلى [حلّة أهداها لك](3) سعد بن عبادة فالبسها ، فليرك (4) اليوم المشركون ؛ أنّ عليك زيّا حسنا ، قال : «أفعل ، وايم الله لو أنكما تتّفقان لي على أمر واحد ما عصيتكما في مشورة أبدا ، ولقد ضرب لي ربّي عزوجل لكما مثلا ؛ لقد ضرب مثلكما في الملائكة ، كمثل جبريل وميكائيل : وأما (5) ابن الخطاب فمثله في الملائكة كمثل جبريل ، إنّ الله لم يدمّر أمّة قط إلّا بجبريل ، ومثله في الأنبياء كمثل نوح إذ قال : (رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً)(6) ، ومثل ابن أبي قحافة في الملائكة كمثل ميكائيل إذ يستغفر لمن في الأرض ، ومثله في الأنبياء كمثل إبراهيم إذ قال : (فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(7) ، ولو أنكما تتّفقان لي على (8) أمر (9) واحد ما عصيتكما في مشورة أبدا ، ولكن شأنكما في

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل «د» واستدرك لتقويم المعنى عن المسند.

(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، فاختل السند ، والزيادة عن سند مماثل ، وقد مرّ قبل أسطر.

(3) بالأصل «د» ، «هذا هالك» والمثبت بين معكوفتين عن المطبوعة والجملة فيها مستدركة بين معكوفتين أيضا.

(4) بالأصل : فليراك ، خطأ.

(5) كذا بالأصل.

(6) سورة نوح ، الآية : 26.

(7) سورة إبراهيم ، الآية : 36.

(8) بالأصل «د» فوق : «لي على» ضبتان.

(9) قبلها في الأصل «د» : في.