راض ، ولم يختلف في خلافتك اثنان ، وقتلت شهيدا ، فقال : أعد عليّ ، فأعدت عليه ، فقال : والله الذي لا إله إلّا هو ، لو أن لي ما على الأرض من صفراء وبيضاء لافتديت به من هول المطلع.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (1) ، أنا محمّد بن عبيد ، والفضل بن دكين قالا : نا هارون بن أبي إبراهيم عن عبد الله بن عبيد بن عمير.

أن عمر بن الخطّاب لما طعن (2) قال له الناس : يا أمير المؤمنين لو شربت شربة ، فقال : اسقوني نبيذا ، وكان من أحبّ الشراب إليه ، قال : فخرج النبيذ من جرحه مع صديد الدم ، فلم يتبيّن (3) لهم ذلك أنه شرابه الذي شرب فقالوا : لو شربت لبنا ، فأتي به ، فلمّا شرب اللبن خرج من جرحه ، فلما رأى بياضه بكى وأبكى من حوله من أصحابه ، فقال : هذا حين ، لو أن لي ما طلعت عليه الشمس لافتديت به من هول المطلع ، قالوا : وما أبكاك إلّا هذا؟ قال : ما أبكاني غيره ، قال : فقال ابن عباس : يا أمير المؤمنين ، والله إن كان إسلامك لنصرا ، وإن كانت إمارتك (4) لفتحا ، والله لقد ملأت الأرض عدلا ما من اثنين يختصمان إليك إلّا انتهيا إلى قولك ، قال : فقال عمر : أجلسوني ، فلما جلس قال لابن عبّاس : أعد عليّ كلامك ، فلما أعاد عليه قال (5) : قال : أتشهد لي بهذا (6) عند الله يوم تلقاه؟ فقال ابن عبّاس : نعم ، قال : ففرح عمر بذلك وأعجبه.

قال : وأنا ابن سعد (7) ، أنا هوذة بن خليفة ، نا ابن عون عن محمّد بن سيرين قال :

لما طعن عمر جعل الناس يدخلون عليه فقال لرجل : انظر فأدخل يده فنظر ، فقال : ما وجدت؟ فقال : إنّي أجده قد بقي لك من وتينك ما تقضي فيه (8) حاجتك ، قال : أنت خيرهم (9) ، وأصدقهم ، قال : فقال رجل : والله إنّي لأرجو أن لا تمسّ النار جلدك (10) ، قال : فنظر إليه حتى رثينا أو أوينا له ثم قال : إنّ علمك بذلك يا ابن فلان لقليل ، لو أنّ لي ما في الأرض لي لافتديت به من هول المطّلع.

__________________

(1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 354.

(2) اللفظة استدركت على هامش «ز».

(3) بالأصل وم : يبين ، والمثبت عن «ز» ، وابن سعد.

(4) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي ابن سعد : إمامتك.

(5) كذا بالأصل وم و «ز» : قال : قال.

(6) في ابن سعد : «بذلك» وفي م و «ز» ، كالأصل : بهذا.

(7) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 352.

(8) في ابن سعد : منه.

(9) في ابن سعد : أنت أصدقهم وخيرهم.

(10) كذا بالأصل وم و «ز» ، «جلدك أبدا».