عليك سلام من أمير وباركت |
| يد الله في ذاك الأديم الممزّق |
فمن يسع أو يركب جناحي نعامة |
| ليدرك ما قدّمت بالأمس يسبق |
قضيت أمورا ثم غادرت بعدها |
| بوائج (1) في أكمامها لم تفتّق (2) |
فلما سمعت ذلك قالت : قلت لبعض أهلي اعلموا لي من هذا الرجل؟ فانطلقوا إليه ، فلم يجدوه في مناخه ، فقالت عائشة : والله إنّي لأحسبه من الجن ، حتى إذا قتل عمر نحل الناس هذه الأبيات شمّاخ بن ضرار الغطفاني ثم الثّعلبي أو عمّ شمّاخ.
ورويت عن عائشة من وجه آخر بلفظ آخر :
أخبرنا أبو منصور عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الواحد بن زريق (3) ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا علي بن القاسم بن الحسن البصري ، نا علي بن إسحاق المادرائي ، نا العباس بن محمّد الدوري ، نا محمّد بن بشر [نا مسعر بن كدام قال المادرائي : ونا العباس بن محمد ، نا جعفر بن عون ، أنا محمد بن بشر](4) العبدي ، عن مسعر بن كدام ، عن عبد الملك بن عمير عن الصّقر (5) بن عبد الله ، عن عروة.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان ، أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمّد بن أحمد بن أبي مسلم الفرضي ، أنا أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة ، نا أحمد بن يحيى الصوفي ، نا محمّد بن بشر ، نا مسعر ، عن عبد الملك بن عمير ، عن السّفر بن عبد الله ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة قالت :
بكت الجن على عمر قبل أن يقتل بثلاث فقالت (6) :
أبعد قتيل بالمدينة أصبحت |
| له الأرض تهتزّ العضاة بأسوق (7) |
جزى الله خيرا من أمير وباركت |
| يد الله في ذاك الأديم الممزّق |
فمن يسع أو يركب جناحي نعامة |
| ليدرك ما سدّدت بالأمس يسبق |
__________________
(1) الأصل : نوائح ، وبدون إعجام في م ، وفي «ز» : بوائح.
(2) إعجامها مضطرب في الأصل وم ، والمثبت عن «ز».
(3) الأصل : رزيق ، تصحيف ، والمثبت عن م و «ز».
(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن م و «ز».
(5) كذا بالأصل وم و «ز» ، وأسد الغابة ، وفي دلائل أبي نعيم : الصقران وسيأتي قريبا : السفر.
(6) الخبر والأبيات من هذا الطريق رواه ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 671 672 وأبو نعيم في دلائل النبوة ص 578 رقم 524 والاستيعاب 2 / 474 (هامش الإصابة).
(7) وهذا البيت أيضا في اللسان : سوق.