مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 44 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 379 من 481

قال معاوية بن أبي سفيان لصعصعة : صف لي عمر بن الخطّاب ، فقال : كان عالما برعيته ، عادلا في نفسه ، قليل الكبر ، قبولا للعذر ، سهل الحجاب ، مفتوح الباب ، يتحرّى الصواب ، بعيد من الإساءة ، رفيق بالضعيف ، غير صخّاب ، كثير الصمت (1) ، بعيد من العيب.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفرضي ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا خيثمة ، نا محمّد بن إسرائيل الجوهري المروزي بغدادي ، نا الوليد بن الفضل ، حدّثني عبد العزيز بن حفص الوالبي ، قال : قلت للحسن : حبّ أبي بكر وعمر سنّة ، قال : لا ، فريضة.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو عثمان الصابوني ، أنا أبو العباس محمّد بن أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن عبدة السّليطي ، أنا أبو بكر عبد الله بن محمّد بن مسلم ، نا يونس بن عبد الأعلى ، نا ابن وهب ، أخبرني سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرّحمن.

أن رجلا جاءه فقال : انعت لي أبا بكر وعمر ، فقال ربيعة : ما أدري كيف أنعتهما لك ، أما هما فقد سبقا من كان [معهما ،](2) وأتعبا من كان بعدهما.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الصوفي ، وأبو سعد محمّد بن محمّد بن إسماعيل الشّرابي ، قالا : أخبرتنا عائشة بنت الحسن بن إبراهيم ، نا أبو بكر محمّد بن أحمد بن أذر جشنس ، نا عبد الرّحمن بن عبد الله ، نا أحمد بن يحيى الصوفي ، نا زيد يعني ابن الحباب نا المسعودي عبد الرّحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال :

فضّل الناس عمر في أربع : في الأسرى [إذ قال](3) لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم اضرب أعناقهم ، فنزل : (ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ)(4) وقوله للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم اضرب على أزواجك حجابا ، فقالت زينب : يا ابن الخطاب ، تغار علينا والوحي ينزل علينا في بيوتنا ، فأنزل الله تعالى : (وَإِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ)(5) وقول

__________________

(1) بالأصل ، و «ز» ، وم : «السمت» والمثبت عن المختصر.

(2) سقطت من الأصل واستدركت عن م و «ز».

(3) الزيادة للإيضاح عن المختصر ، واللفظتان مستدركتان فيه أيضا بين معكوفتين.

(4) سورة الأنفال ، الآية : 67.

(5) سورة الأحزاب ، الآية : 53.

الصفحة 379 من 481