الهيثم بن كليب الشاشي ، نا أحمد بن الحرار (1) بقطيعة الربيع ، نا جعفر بن حميد بالكوفة نا يونس بن أبي يعفور ، عن أبيه ، عن مسلم أبي سعيد مولى عثمان بن عفّان ، عن ابن مسعود.

أنه مرّ على رجلين في المسجد وقد اختلفا في آية من القرآن ، فقال أحدهما : أقرأنيها عمر ، وقال الآخر : أقرأنيها (2) فقال ابن مسعود : اقرأها كما أقرأها (3) عمر ، ثم هملت عيناه حتى بلّ الحصى وهو قائم ، ثم قال : إنّ عمر كان حائطا كثيفا يدخله المسلمون ولا يخرجون منه ، فمات عمر ، فانثلم الحائط ، فهم يخرجون ولا يدخلون ، ولو أن كلبا أحبّ عمر لأحببته ، وما أحببت حبي لأبي بكر وعمر وأبي عبيدة بن الجراح بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حبّي لهؤلاء الثلاثة.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (4) ، أنا [(5) عارم بن الفضل ، نا حمّاد بن زيد ، عن أيوب ، وهشام ، عن محمّد بن سيرين قال : قتل عمر ولم يجمع] القرآن.

أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة ، قالوا : أنا أبو بكر بن ريذة ، نا سليمان بن أحمد الطّبراني ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني عبد الله بن عمر بن أبان ، نا عبد الرّحمن بن محمّد المحاربي ، عن رقبة بن مصقلة العبدي ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن زرّ بن حبيش ، عن عبد الله بن مسعود قال :

لقد أحببت عمر حتى لقد خفت الله ، ولو أنّي أعلم أنّ كلبا يحب عمر لأحببته ، ولوددت أنّي كنت خادما لعمر حتى أموت. ولقد وجد فقده كلّ شيء حتى العضاه ، وإنّ هجرته كانت نصرا ، وإنّ سلطانه كان رحمة.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي.

__________________

(1) كذا بالأصل ، وفي م و «ز» : «أحمد بن علي الحرار» وفي المطبوعة : أحمد بن علي الخزار.

(2) كذا بالأصل وم هنا في هذه الرواية. وفي «ز» ، بعد هذه اللفظة فراغ قليل.

(3) كذا بالأصل وم ، و «ز».

(4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 294.

(5) ما بين الرقمين سقط من «ز».