ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا سعيد بن محمّد المزكي ، أنا زاهر بن أحمد.

وأخبرنا أبو الفتح المضري (1) ، وأبو نصر الصوفي ، وأبو محمّد المقرئ ، وأبو عبد الله ، وأبو محمّد ابنا جندب قالوا : أنا محمّد بن عبد العزيز الفارسي ، أنا عبد الرّحمن بن أحمد الأنصاري.

قالا : أنا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا مصعب بن عبد الله ، حدّثني مالك.

ح وأخبرنا أبو محمّد السّيّدي ، أنا سعيد بن محمّد ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا إبراهيم بن عبد الصمد ، نا أبو مصعب ، نا مالك (2) ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه.

أن عمر بن الخطّاب رأى في الظّهر وفي حديث أبي مصعب عن أبيه أنه قال لعمر بن الخطّاب : إنّ في الظّهر ناقة عمياء ، فقال عمر : ادفعها وقال أبو مصعب (3) : يدفعها إلى أهل بيت ينتفعون بها ، قال : فقلت : وهي عمياء؟ قال : يقطرونها بالإبل ، قال : فقلت : كيف تأكل من الأرض ، فقال عمر بن الخطّاب : أم من نعم الجزية هي أم من نعم الصدقة؟ قال : قلت : من نعم الجزية ، قال : فقال عمر : أردتم والله أكلها ، فقلت : إنّ عليها وسم (4) الجزية ، فأمر بها عمر بن الخطاب ، فنحرت قال : وكان عنده صحاف تسع ، فلا تكون فاكهة ولا طريفة إلّا جعل في تلك الصحاف منها ، فبعث به إلى أزواج النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ويكون الذي يبعث إلى حفصة من آخر ذلك ، فإن كان فيه نقصا (5) كان في حظّ حفصة ، قال : فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور ، فبعث به إلى أزواج النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأمر بما بقي من اللحم فصنع ، فدعا عليه المهاجرين (6) والأنصار.

لفظ أبي مصعب.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا

__________________

(1) بالأصل : المصري ، والمثبت عن م و «ز».

(2) رواه مالك في الموطّأ ، في كتاب الجزية ، في باب : جزية أهل الكتاب والمجوس ص 140 رقم 620.

(3) كذا بالأصل ، و «ز» ، وم : أبو مصعب : يدفعها.

(4) بالأصل : واسم ، والمثبت عن «ز» ، وم ، والموطّأ.

(5) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الموطأ : نقصان.

(6) بالأصل وم : «المهاجرون» وكانت في «ز» : المهاجرين وصوّبت : المهاجرون ، والمثبت عن الموطأ.