مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 44 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 302 من 481

عبد الله بن المبارك (1) ، أنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت البناني ، عن أنس قال : لقد رأيت بين كتفي عمر أربع رقاع في قميصه.

قال (2) : نا الحسين بن الحسن ، أنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمّي ، نا مالك بن دينار ، عن الحسن أن عمر بن الخطّاب كان في إزاره اثنتا عشرة (3) رقعة بعضها من أدم.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، وأبو الحسن محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد الجبار ، وأبو ياسر سليمان بن عبد الله بن سليمان بن الفرج ، وأبو عبد الله يحيى بن الحسن ، قالوا : أنا أبو الحسين بن النّقّور زاد أبو عبد الله : وأبو يعلى بن الفراء قالا : أنا عيسى بن علي ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا نعيم بن الهيصم أنا جعفر ، عن مالك ، نا الحسن قال : خطب عمر بن الخطّاب بالناس وهو خليفة وعليه إزار فيه ثنتا عشرة رقعة.

أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل بن محمّد ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا إبراهيم بن سليمان ، نا يحيى بن معين ، نا علي بن هاشم ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب قال : رأيت بين كتفي عمر أربع عشرة رقعة ، بعضها من أدم.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن بن محمّد ، نا عبد الله بن سليمان بن أبي داود ، نا المنذر بن الوليد بن عبد الرّحمن الجارودي ، حدّثني أبي ، نا شعبة ، عن سعيد الجريري ، عن أبي عثمان قال : رأيت عمر بن الخطّاب يرمي الجمرة وعليه إزار مرقوع بقطعة جراب.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا أحمد بن عبّاد (4) ، نا أبو الخطاب عن أبي عتاب ، عن المختار بن نافع ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال : رأيت عمر بن الخطّاب يطوف بالكعبة وعليه إزار فيه إحدى وعشرون رقعة فيها أدم.

__________________

(1) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق ص 208 رقم 588.

(2) الخبر في كتاب الزهد والرقائق ص 343 رقم 964.

(3) بالأصل وم : «اثنا عشر» وفي «ز» : «اثنتي عشرة» والصواب ما أثبت.

(4) بالأصل : عباس ، تصحيف ، والمثبت عن م و «ز».

الصفحة 302 من 481