مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 44 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 250 من 481

أبو الحسين محمد بن محمد ، وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلص ، أنا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكار ، حدثني محمد بن محمد بن أبي قدامة ، عن عثمان بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، قال :

لما حضرت أبا (1) الصديق الوفاة دعا عثمان بن عفان فأملى عليه عهده :

هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها ، وأول عهده بالآخرة داخلا فيها ، حين يؤمن الكافر ، ويتوب الفاجر ، إني استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب ، فإن عدل فذلك رأيي فيه ، وظني به ، وإن جار وبدّل فالحقّ أردت ، ولا أعلم الغيب ، (وَما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ)(2)(وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) قال : ولمّا أملى عليه (3) عهده هذا على عثمان أغمي على أبي بكر قبل أن يسمّي أحدا ، فكتب عثمان : عمر بن الخطّاب ، فأفاق أبو بكر ، فقال لعثمان : لعلك كتبت أحدا ، قال : ظننتك لما بك ، وخشيت الفرقة ، فكتبت عمر بن الخطّاب ، فقال : يرحمك الله ، أما لو كتبت نفسك لكنت لها أهلا ، فدخل عليه طلحة بن عبيد الله فقال لهم (4) : أنا رسول من ورائي إليك ، تقولون : قد علمت غلظة عمر علينا في حياتك ، فكيف بعد وفاتك إذا أفضت إليه أمورنا؟ والله سائل عنه ، فانظر ما أنت قائل له ، قال : أجلسوني ، أبالله تخوفونني؟ قد خاب من [وطئ من](5) أمركم وهما ، إذا سألني قلت : استخلفت على أهلك خيرهم لهم ، فأبلغهم هذا عنّي.

وهذا هو المحفوظ ، فأما عليّ فقد روي عنه الرضا ببيعة عمر :

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا داود بن عمرو ، نا يحيى (6) بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنيّة (7) ، عن الصّلت بن بهرام ، عن سيّار قال (8) :

لما ثقل أبو بكر أشرف على الناس من كوّة ، فقال : يا أيها الناس ، إنّي قد عهدت عهدا

__________________

(1) بالأصل «أبي».

(2) سورة هود ، الآية : 88.

(3) «عليه» سقطت من «ز» ، وم.

(4) كذا بالأصل ، وفي م ، و «ز» : فقال له.

(5) الزيادة عن م و «ز».

(6) كتبت فوق الكلام بين السطرين في «ز».

(7) بالأصل : «عتبة» وفي «ز» : «غيينة» والمثبت عن م.

(8) رواه من هذا الطريق في أسد الغابة 3 / 666 وفيه : «عن يسار» بدلا من «سيار».

الصفحة 250 من 481