مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 44 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 239 من 481

«أريت في النوم أنّي أنزع زاد ابن حمدان : بدلو وقالا : على قليب ، فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين ، فنزع نزعا ضعيفا ، والله يغفر له ، ثم جاء عمر زاد ابن حمدان : فاستقى وقالا : فاستحالت غربا ، فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه ، حتى روي الناس ، وضربوا بعطن» [9791].

رواه البخاري (1) ومسلم (2) عن ابن نمير.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو غالب أحمد بن علي بن الحسين (3) الجكّي (4) ، قالا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا محمّد بن عبد الله بن الحسين الدقاق ، نا إسماعيل بن العباس الورّاق ، نا العباس بن محمّد بن حاتم ، نا محمّد بن بشر العبدي ، نا عبيد الله بن عمر ، عن أبي بكر بن سالم ، عن سالم ، عن ابن عمر أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«رأيت في المنام كأنّي أنزع بقليب بدلو بكرة ، فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين ، وفي نزعه ضعف ، والله يغفر له ، ثم جاء عمر بن الخطّاب فاستقى فاستحالت غربا ، فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه ، حتى روي الناس ، وضربوا بعطن» [9792].

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو الحسين بن النقور ، وأبو القاسم بن البسري ، وأبو منصور عبد الباقي بن محمّد بن غالب ، قالوا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا أحمد بن عيسى المصري ، نا ابن وهب.

قال ونا عمرو بن علي أبو حفص الصّيرفي ، نا أبو عاصم جميعا عن عمر بن محمّد ، نا سالم بن عبد الله ، عن عبد الله (5) بن عمر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«رأيت فيما يرى النائم كأنّي على بئر وأرى جميع الناس ، فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين ، وفيه ضعف ، والله يغفر له ، ثم جاء عمر فاستحالت بيده غربا ، فلم أر عبقريا من الرجال يفري فريه ، حتى ضرب الناس بأعطانهم» [9793].

قال البغوي : واللفظ لحديث أبي عاصم.

__________________

(1) صحيح البخاري ، كتاب فضائل أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم حديث رقم 3682 طبعة دار الفكر.

(2) صحيح مسلم ، (44) كتاب فضائل الصحابة ، (2) باب ، رقم 2393.

(3) بالأصل : الحسن ، والمثبت عن م و «ز». ومشيخة ابن عساكر.

(4) بالأصل : «الحكى» وفي «ز» : «الحاكي» وفي م : «الحكى» وفوقها ضبة. والتصويب عن مشيخة ابن عساكر 10 / أ.

(5) «عن عبد الله» استدركت على هامش «ز» ، وبعدها صح.

الصفحة 239 من 481