المغيرة بن مسلم ، عن هشام بن حسان ، ومطر (1) الورّاق ، عن محمّد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«رأيت كأنّي أنزع على غنم سود ، إذ خالطها بها (2) غنم عفر ، فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين ، وفي نزعه ضعف ، فيغفر الله ، إذ جاء عمر فأخذ الدلو ، فاستحالت غربا فأروى الواردة ، وصدر الناس» ، وذكر الحديث (3).

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين (4) ، أنا أبو الحسين بن بشران العدل ، أنا أبو جعفر محمّد بن عمرو (5) الرّزّاز ، نا عبد الله بن روح ، نا شبابة بن سوّار ، نا المغيرة بن مسلم ، عن مطر الورّاق ، وهشام كلاهما عن محمّد بن سيرين ، عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«رأيت كأنّي أسقي غنما سودا إذ خالطتها غنم عفر (6) ، إذ جاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيه (7) ضعف ، ويغفر الله تعالى له ، إذ جاء عمر ، فأخذ الدلو ، فاستحالت غربا (8) ، فأروى الناس وصدر إلى الشاء (9) فلم أر عبقريا يقري فري عمر» ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «فأوّلت أنّ الغنم السود العرب ، وأن (10) العفر إخوانكم من الأعاجم» [9788].

قال (11) : وأنا أبو عبد الله الحافظ محمّد بن عبد الله ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان قال : قال الشافعي : ورؤيا الأنبياء حقّ (12).

وقوله : وفي نزعه ضعف : قصر مدته ، وعجلة موته ، وشغله بالحرب مع أهل الردّة عن الافتتاح والتزيد الذي كان بلغه عمر في طول مدته.

__________________

(1) في «ز» : قطر.

(2) كذا بالأصل وم و «ز».

(3) كتب بعدها في م و «ز» : آخر الجزء الرابع والعشرين بعد الخمسمائة.

(4) يعني البيهقي ، ورواه في دلائل النبوة 6 / 345 طبعة بيروت.

(5) بالأصل : «عمر» والتصويب عن م ، و «ز». وفي دلائل النبوة.

(6) بالأصل : «عفراء» والمثبت عن م و «ز». وفي دلائل النبوة : إذا خالطتهم غنم عنز.

(7) بالأصل و «ز» ، وم : وفيهما ، والمثبت عن الدلائل.

(8) بالأصل ، و «ز» ، وم : غروبا ، والمثبت عن الدلائل.

(9) بالأصل وم : «ال» ، وبعدها بياض ، وفي «ز» : «الناس» والمثبت عن الدلائل.

(10) بالأصل وم : «وإذا» وفي «ز» : وإذا العرب.

(11) القائل : أبو بكر البيهقي ، ورواه في دلائل النبوة 6 / 345.

(12) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الدلائل : وحي.