أنت وأمّي ، قال : «يلي هذا الأمر من بعدي أبو بكر ، ويليه من بعد أبي بكر أبوك ، اكتمي هذا عليّ» [9777].
قال أبو جعفر : لا يعرف إلّا به يعني بموسى (1) الأنصاري .
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن البغدادي ، أنا أبو منصور بن شكرويه ، وأبو بكر محمّد بن أحمد بن علي السمسار ، قالا : أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمّد ، نا أبو عبد الله المحاملي ، نا أحمد بن محمّد بن سوادة ، نا الفقيمي يعني عمرو بن عبد الغفّار عن شريك ، عن عمّار الدّهني ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن حذيفة قال :
ذكرت الإمارة عند رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : «إن تولّوا أبا بكر تولّوه أمينا مسلما قويا في أمر الله ، ضعيفا في أمر نفسه ، وإن تولّوا عمر تولّوه أمينا مسلما لا تأخذه (2) في الله لومة لائم ، وإن تولوا عليا تولوه هاديا مهديا يحملكم على المحجّة» [9778].
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن عبد الرّحمن الكيال المقرئ ، أنا أبو نصر محمّد بن علي بن الفضل الخزاعي ، أنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن الحسن القطان ، أنا أحمد بن يوسف ، نا عبد الرزّاق ، أنا النعمان بن أبي شيبة ، عن الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع (3) عن حذيفة قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن وليتموها أبو بكر فزاهد في الدنيا ، راغب في الآخرة ، وفي جسمه ضعف ، وإن ولّيتموها عمر فقويّ أمين ، لا تأخذه في الله لومة لائم ، وإن ولّيتموها عليا يقيمكم على طريق مستقيم» [9779].
وروى عن زيد بن يثيغ عن علي :
أخبرناه أبو القاسم أيضا ، أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن سهل الماسرجسي ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن زياد بن بشر بمكة نا الحسن بن علي بن عفّان ، نا زيد بن الحباب ، نا فضيل بن مرزوق ، نا أبو
__________________
(1) بالأصل : «معنى» والمثبت عن م و «ز».
(2) بالأصل : يأخذه ، والمثبت عن م و «ز».
(3) يثيع ضبطت عن تقريب التهذيب : بضم التحتانية وقد تبدل همزة بعدها مثلثة ثم تحتانية ساكنة ثم مهملة. وفي المطبوعة : «يثيغ» تصحيف ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 490 طبعة دار الفكر. وفي م و «ز» : «يثيع» كالأصل.