قال : «فأبوها» ، قلت : ثم من؟ قال : «ثم عمر» [9746].

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو نصر بن موسى ، أنا أبو زكريا الحربي ، نا مكي بن عبدان ، نا عبد الله هو ابن محمّد الفرّاء أنا حفص بن عبد الله.

وأخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو نصر بن موسى أيضا ، أنا أبو العباس محمّد بن أحمد بن محمّد السّليطي ، أنا أبو حامد بن الشّرقي أحمد بن محمّد بن الحسن ، نا محمّد بن عقيل ، وأحمد ، وعبد الله (1) بن محمّد الفراء ، قالوا : نا حفص ، حدّثني إبراهيم بن طهمان ، عن خالد الحذّاء ، عن أبي عثمان النهدي ، عن عمرو (2) بن العاص أنه حدثه.

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت : يا رسول الله أي الناس أحبّ إليك؟ قال : «عائشة» قلت : من الرجال؟ قال : «أبوها» ، قلت : ثم من؟ قال : «عمر» ، قال : ثم عدّد رجالا (3).

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا أبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (4) ، نا البرقاني ، أنا محمّد بن جعفر بن الهيثم الأنباري ، نا ابن أبي العوّام ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يسأل هاشم بن القاسم عن هذا الحديث ، فسمعت هاشم بن القاسم يقول : حدّثنا عبد العزيز بن النعمان القرشي ، نا يزيد بن حيّان ، عن عطاء.

وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، قال : قرئ على أبي عثمان سعيد بن محمّد بن البحيري ، أنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن حسكويه ، نا محمّد بن حمدون بن خالد ، نا أحمد بن الخليل المرورّوذي ، أنا أبو النّضر هاشم بن القاسم ، نا عبد العزيز بن النعمان القرشي ، أنا يزيد بن حيّان (5) ، عن عطاء الخراساني.

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«لا يجتمع حبّ هؤلاء الأربعة إلّا في قلب مؤمن : أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي» [9747].

__________________

(1) في «ز» : عبد الله ، بدون «واو».

(2) في «ز» : «عمر» تصحيف.

(3) كتب بعدها في «ز» : إلى.

(4) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 14 / 332 في ترجمة يزيد بن حيان الخراساني.

(5) بالأصل وم و «ز» هنا : حبان ، تصحيف.