قالا : أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (1) ، حدّثني زكريا بن يحيى زحمويه (2) ، نا عمر بن مجاشع ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير قال : سمعت عليا يقول على المنبر :

خير هذه الأمة بعد نبيّها أبو بكر وعمر ، ولو شئت أن أسمّي الثالث لسميته ، فقال رجل لأبي إسحاق : إنّهم يقولون : إنّك تقول أفضل في الشر! فقال : حروري (3)؟

قال : ونا عبد الله (4) ، حدّثني سويد بن سعيد ، نا الصّبيّ (5) بن الأشعث ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير ، عن علي : ألا (6) أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيّها؟ أبو بكر ، والثاني عمر ، ولو شئت سمّيت الثالث.

قال أبو إسحاق : فتهجاها عبد خير لكي (7) لا تمترون فيما قال علي.

أخبرنا (8) أبو الفضل الفضيلي ، أنا أبو القاسم الخليلي ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا العباس الدوري ، نا عبيد الله بن موسى ، أنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير قال :

سمعت عليا على المنبر يقول : إنّ خير هذه الأمة بعد نبيّها أبو بكر وعمر (9) آخر لو شئت سميته ، قال : وكان الناس يرون أنه علي نفسه.

[(10) أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل ، أنا أبو الحسن الخلعي ، أنا أبو محمد بن النحاس ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب ، نا إسحاق بن منصور ، نا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير عن علي قال :

__________________

(1) رواه أحمد في مسنده 1 / 271 رقم 1060 طبعة دار الفكر.

(2) بالأصل وم و «ز» : «رحمويه» والمثبت عن المسند.

(3) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي المسند : أحروري.

(4) رواه أحمد في المسند 1 / 245 رقم 934 طبعة دار الفكر.

(5) بالأصل و «ز» : «الضبي» ، وفي م : «الصبني» والمثبت عن المسند.

(6) بالأصل : «أنا» تصحيف ، والمثبت عن م ، و «ز» ، والمسند.

(7) بالأصل وم : «لكنى» والمثبت عن «ز» ، وفي المسند : «لكيلا».

(8) كتب فوقها في «ز» : ملحق.

(9) بياض بالأصل وم و «ز».

(10) الخبر التالي بين معكوفتين سقط من الأصل ، وأضيف عن م و «ز».