«إنّ أهل الجنّة لينظرون إلى أهل الدرجات ، كما ينظرون إلى الكوكب العابر أو الدّرّي في أفق من آفاق السماء ، وإنّ أبا بكر وعمر لمنهم ، وأنعما».

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا الحسن بن سفيان ، نا محمّد بن قدامة ، نا النضر ، عن هارون ، عن أبان بن تغلب (1) ، حدّثني عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«إنّ الرجل من أهل علّيين ليرد على الجنة فتضيء الجنة لوجهه كأنها كوكب درّي ، وإنّ أبا بكر وعمر منهم ، وأنعما» [9706].

هارون هذا (2) هو ابن موسى.

أخبرنا (3) أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو عبد الله ، أنا علي بن موسى بن السمسار ، أنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن مروان ، نا زكريا بن يحيى بن أياس الشّجري (4) ، نا يحيى بن الفضل الخرقي (5) ، نا وهيب (6) بن عمرو النّمري (7) ، نا هارون بن موسى العقيلي الأعور ، عن أبان بن تغلب ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«إنّ الرجل من أهل علّيين يشرف على أهل الجنّة فتضيء الجنة لوجهه كأنها كوكب درّي» قال هارون : هكذا جاء الحديث : درّيّ مرفوع الدال لا يهمز (8) وإنّ أبا بكر وعمر منهم ، وأنعما» (9) [9707].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أحمد بن أبي عثمان ، وأحمد بن محمّد بن إبراهيم.

__________________

(1) إعجامها ناقص بالأصل ، والمثبت عن «ز». راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 6 / 308.

(2) كتبت الكلمة فوق الكلام بين السطرين في «ز».

(3) كتب فوقها في «ز» : ملحق.

(4) كذا بالأصل و «ز» والمطبوعة : الشجري ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 507 وفيها : السجزي.

(5) بالأصل و «ز» : الحرفي ، تصحيف ، والتصويب عن ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 191 وضبطت اللفظة بكسر الخاء وفتح الراء ثم قاف عن تقريب التهذيب.

(6) بالأصل و «ز» : وهب ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 506.

وضبطت وهيب بالتصغير عن تقريب التهذيب.

(7) النمري بفتح النون والميم ، كما في تقريب التهذيب.

(8) «يهمز» مكانها بياض في «ز».

(9) كتب بعدها في «ز» : إلى.