مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 44 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 178 من 481

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو طاهر الثقفي ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو عروبة ، نا أحمد بن داود بن إسماعيل القرشي ، نا محمّد بن سليمان ، نا إسماعيل بن المختار ، عن عطية ، عن أبي سعيد عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«إنّ أهل السماء الدنيا يرون أهل علّيين كنحو ما يرى أهل الدنيا الكوكب الطالع في أفق السماء ، منهم أبو بكر وعمر وأنعما» ، قلت لعطية : ما أنعما؟ قال : أخصبا (1) [9703].

أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور ، أنا أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي ، وأبو طاهر أحمد بن محمود قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو الوليد بشر بن محمّد بن بشر بن أبي عاصم الكوفي بالكوفة ، وكان من خيار عباد الله وثقاتهم نا هنّاد بن السّري ، نا إسماعيل بن المختار مولى موسى بن طلحة عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«إنّ أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما يرى الكوكب الطالع في أفق السماء ، منهم : أبو بكر وعمر ، وأنعما» [9704].

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، أنا أبو بكر محمّد بن علي بن محمّد بن النضر الدّيباجي ، أنا الحسين بن صفوان ، نا محمّد بن أحمد بن نصر الترمذي ، نا أبو صالح هو إسحاق بن إبراهيم الحرار (2) ، نا إسماعيل بن مختار ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

إن أهل الجنة ليرون أهل علّيين كنحو ما يرى أحدكم الكوكب في أفق السماء ، وإنّ أبا بكر وعمر منهم وأنعما» [9705] ، قال : فسألت أبا سعيد قلت : أي شيء يعني : وأنعما؟ قال : أخصبا.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد ، أنا علي بن محمّد بن محمّد ، أنا عبد الواحد بن محمّد ، أنا إسماعيل بن محمّد الصفار ، نا علي بن داود القنطري ، نا محمّد بن عبد العزيز الرملي ، نا القاسم بن غصن الليثي ، عن إسماعيل بن سميع ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

__________________

(1) بالأصل : «خصبا» ، والمثبت عن «ز».

(2) كذا بدون إعجام بالأصل ، وفي «ز» : «الخزاز» وفي المطبوعة : الجرار.

الصفحة 178 من 481