مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 44 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 173 من 481

قال سالم : يعني بقوله : أنعما : أرفعا ، قال سالم : وكان عطية رجلا يتشيّع.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصّريفيني ، وأبو الحسين بن النّقّور.

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو محمّد الصّريفيني.

قالا : أنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن عبدان الصّيرفي ، نا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي ، حدّثني أبي ، نا محمّد بن الفضيل ، عن سالم بن أبي حفصة ، والأعمش ، وابن أبي ليلى ، وعبد الله بن صهبان ، وكثير النّوّاء (1) : كلّهم عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترى وقال ابن السمرقندي : كما ترون الكوكب الطالع في أفق السماء ، وإنّ أبا بكر وعمر منهم وأنعما» [9690].

أخبرنا أبو محمّد بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمّام بن محمّد ، أنا أبو الميمون بن راشد ، نا بكار بن قتيبة ، نا أبو أحمد محمّد بن عبد الله بن الزّبير ، نا فطر ، وأبو بكر النهشلي ، وفضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء ، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما» [9691].

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر ، أنا أبو طالب العشاري ، نا أبو الحسين بن سمعون ، نا عمر بن الحسن بن علي بن مالك ، نا أحمد بن محمّد بن عبد الرّحمن ، نا أحمد بن مصرف بن عمرو ، نا عبيد بن نعيم بن يحيى السّعيدي ، نا أبي ، أخبرني الأعمش ، والمختار بن صبيح الثقفي ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدّرّي في الأفق من آفاق السماء ، وإنّ أبا بكر وعمر منهم وأنعما» [9692].

أخبرنا أبو القاسم الشيباني ، أنا أبو علي التميمي ، أنا أبو بكر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد (2) ، حدّثني أبي ، نا محمّد بن عبيد ، نا إسماعيل يعني ابن أبي خالد عن عطية

__________________

(1) في «ز» : النوى.

(2) رواه أحمد بن حنبل في المسند 4 / 100 رقم 11467 طبعة دار الفكر.

الصفحة 173 من 481