محمّد بن هشام المروزي ، نا عبد الملك بن مالك بن مغول ، عن إبراهيم بن مالك ، عن السّدّي ، عن عبد خير (1) قال : سمعت عليا يقول :

إنّ أول من يدخل الجنّة من هذه الأمّة بعد نبيها : أبو بكر وعمر ، فقلت : يا أمير المؤمنين يدخلانها قبلك؟ قال : نعم ويشبعان من ثمارها وأنا موقوف مغموم. مهموم بالحساب ، وإنّ أول من يتقدم إلى الربّ في الخصومة أنا ومعاوية.

أخبرنا (2) أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر الشامي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، نا أبو جعفر العقيلي (3) ، نا محمّد بن العباس الأخرم ، نا الحسن بن عبد الرّحمن بن أبي عمّار (4) ، نا أصبغ أبو بكر الشّيباني (5) ، عن السّدّي ، عن عبد خير عن علي قال :

أول من يدخل الجنّة من هذه الأمة : أبو بكر ، وعمر ، وإنّي لموقوف مع معاوية للحساب (6).

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، وأبو المواهب أحمد بن محمّد بن عبد الملك ، قالا : أنا القاضي أبو الطيب الطبري ، نا أبو أحمد محمّد بن أحمد بن الغطريف (7) ، نا عبد الله بن محمّد بن ياسين ، نا يحيى بن معلّى بن منصور ، نا الفضيل بن جبير الوراق ، نا داود بن الزبرقان ، عن مطر عن عطاء ، عن عبيد بن عمير قال :

بينما عمر يمر في الطريق إذ هو برجل يكلّم امرأة ، فعلاه بالدرّة فقال : يا أمير المؤمنين إنّما هي امرأتي ، فقام عمر فانطلق ، فلقي عبد الرّحمن بن عوف ، فذكر ذلك له ، فقال : يا أمير المؤمنين إنّما أنت مؤدب ، وليس عليك شيء ، وإن شئت حدّثتك بحديث سمعته من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول :

«إذا كان يوم القيامة نادى مناد (8) : لا يرفعنّ أحد من هذه الأمة كتابه قبل أبي بكر وعمر» [9660].

__________________

(1) هو عبد خير بن يزيد ، أبو عمارة الكوفي ، ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 71.

(2) كتب فوقها في «ز» : ملحق.

(3) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 1 / 131 في ترجمة أصبغ أبي بكر الشيباني.

(4) كذا بالأصل و «ز» ، وفي الضعفاء الكبير : عباد.

(5) بالأصل و «ز» : «البستاني» والمثبت عن الضعفاء الكبير وانظر أيضا ميزان الاعتدال 1 / 271.

(6) في الضعفاء الكبير : في الحساب.

(7) بالأصل : الطريف ، والتصويب عن «ز».

(8) بالأصل و «ز» : منادي.