«إن أول من يختط (1) له بعمله إلى الجنّة عمر بن الخطّاب» [9656].

أخبرنا (2) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا عبد الله بن عدي (3) ، أنا أبو خولة ميمون بن مسلمة ، نا عبد الله بن محمّد الأذرمي (4) ، نا وهب بن وهب ، عن محمّد بن أبي حميد الأنصاري ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبيّ بن كعب ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«أول من يسلّم (5) عليه الحق (6) يوم القيامة وأول من يصافحه الحق (7) ، وأول من يحط (8) له في الجنّة بعمله عمر رضي‌الله‌عنه» (9) [9657].

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، نا عبد العزيز بن أحمد إملاء أنا أبو بكر أحمد بن طلحة بن هارون المنقّي الواعظ (10) ، نا محمّد بن عبد الله الشافعي ، نا محمّد بن غالب بن حرب ، نا الفضل بن جبير الورّاق ، نا إسماعيل بن زكريا ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبيّ بن كعب قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«أول من يسلّم عليه أهل الجنة يوم القيامة عمر بن الخطّاب ، وأول من يؤخذ بيده وينطلق به إلى الجنّة عمر بن الخطّاب» [9658].

أخبرنا أبوا (11) الحسن الفقيهان ، قالا : أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو بكر ، أنا أبو بكر الخرائطي ، نا علي بن حرب ، نا يعقوب بن سابق الرّعيني ، نا زهير بن جرير ، عن محمّد بن أبي حميد ، عن الزّهري ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبيّ بن كعب قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«أول من يسلّم عليه الحق ويصافحه عمر بن الخطّاب» [9659].

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو حفص عمر بن محمّد بن علي بن إسحاق الزيات (12) ، نا محمّد بن هارون بن حميد بن المجدّر ، نا

__________________

(1) بالأصل : «يحتط» وفي «ز» : «يحتاط».

(2) كتب فوقها في «ز» : ملحق.

(3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 65 في ترجمة وهب بن وهب بن خير بن عبد الله بن زهير.

(4) في الكامل : الاردمي ، بالدال المهملة.

(5) في الكامل : تسلم.

(6) في الكامل : الخلق.

(7 و 8) في «ز» : يحاط.

(9) كتب بعدها في «ز» : إلى.

(10) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 477.

(11) بالأصل و «ز» : «أبو».

(12) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 323.