محمّد عبد الله بن يحيى السكري ، وأبو الحسن محمّد بن محمّد بن إبراهيم بن مخلد.

ح وأخبرنا (1) أبو الفضائل أحمد بن حمد بن محمّد بن الفراء الشاهد الشّروطي ، وأبو رجاء محمود بن يحيى بن أحمد بن محمود الثقفي العطار ، وأبو القاسم محمود بن عبد الواحد بن أبي بكر ، قفل النقاش وأبو سعيد عبد الجبار بن محمّد بن أبي القاسم المعروف بحظية (2) الهرّاس بأصبهان قالوا : أنا أبو عبد الله بن الفضل بن محمود الثقفي ، نا أبو الحسين محمّد بن الحسين بن محمّد بن الفضل القطان ببغداد .

ح وأخبرنا أبو القاسم بن بيان في كتابه ، وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى ، وأبو سليمان داود بن محمّد عنه ، أنا أبو الحسن بن مخلد.

قالوا : أنا إسماعيل بن محمّد الصفار ، نا الحسن بن عرفة ، نا عبد الرّحمن بن عبد الله العمري ، عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«أتيت في المنام بعسّ مملوء (3) لبنا ، فشربت منه حتى امتلأت ، فرأيته يجري في عروقي ، ففضلت فضلة (4) ، فأخذ عمر بن الخطّاب فشربها» زاد الثقفي : أوّلوا قالوا : هذا العلم أتاكه الله ، حتى إذا امتلأت فضلت منه فضلة فأخذها عمر بن الخطّاب ، قال : «أصبتم» [9597].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (5) ، حدّثني أبي ، نا عبد الرزّاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بعض أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون عليّ وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ، ومنها ما يبلغ أسفل (6) من ذلك ، فعرض عليّ عمر وعليه قميص يجرّه» قالوا : فما أوّلت ذلك يا رسول الله؟ قال : «الدين» [9598].

__________________

(1) فوقها كتب في «ز» : ملحق.

(2) بياض بالأصل وم ، وفي «ز» : «ح» وبعدها بياض ، وكتب على هامشها : بياض بالأصل ، والمثبت عن المطبوعة.

(3) بالأصل : «مملوءا» والمثبت عن م و «ز» وتاريخ بغداد.

(4) بالأصل وم و «ز» : «فضلا» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(5) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 9 / 57 رقم 23232 طبعة دار الفكر.

(6) بالأصل : أسبل ، والمثبت عن م ، و «ز» ، والمسند.