مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 44 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 104 من 481

ح وأخبرنا أبو الفتح محمّد بن علي ، وأبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم ، وأبو محمّد عبد السلام بن أحمد ، وأبو عبد الله سمرة ، وأبو محمّد عبد القادر ابنا جندب بن سمرة ، قالوا : أنا محمّد بن عبد العزيز ، أنا عبد الرّحمن بن أبي شريح.

قالا : أنا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا مصعب الزبيري ، نا ابن أبي حازم وقال ابن أبي شريح : نا الدراوردي عن الضحاك بن عثمان ، عن نافع ، عن ابن عمر قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ الله جعل الحقّ على لسانه عمر وقلبه» [9560].

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب ، أخبرني أبو الفرج الحسين بن علي بن عبيد الله الطناجيري ، نا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ ، نا عبد الله بن سليمان ، نا خربان (1) بن عبيد الله ، نا محمّد بن بكير ، نا هشيم ، عن العوّام بن حوشب عمن حدّثه عن أبي بكر الصدّيق قال :

سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنّ الله جعل الحق في قلب عمر وعلى لسانه» [9561].

أخبرنا (2) أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا محمّد بن إسحاق بن مندة ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب ، نا عيسى بن أحمد بن وردان ، نا يزيد بن هارون ، أنا هشام ، عن واصل مولى ابن عيينة قال :

كانت امرأة عمر اسمها عاصية ، فأسلمت فأتت عمر فقالت : قد كرهت اسمي فسمّني ، فقال : أنت جميلة ، فغضبت وقالت : ما وجدت اسما سميتني إلّا اسم أمة ، فأتت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقالت : يا رسول الله إنّي كرهت اسمي فسمّني ، فقال : «أنت جميلة» ، فقالت : يا رسول الله إنّي أتيت عمر فسألته أن يسمّيني فقال : أنت جميلة فغضبت ، فقال رسول الله : «أما علمت أنّ الله عزوجل (3) عند لسان عمر وقلبه» [9562]

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبّال (4) ، أنا عبد الرّحمن بن عمر أبو محمّد بن النحاس ، أنا أبو أحمد محمّد بن إبراهيم بن حفص

__________________

(1) بدون إعجام بالأصل وم ، وفي «ز» : «حريان» والمثبت والضبط عن تبصير المنتبه 1 / 431.

(2) كتب فوقها في «ز» : ملحق.

(3) بياض بالأصل ، و «ز» ، وكتب فيها بعد : عزوجل : «صح» وكتب فيها على الهامش : «في الأصل». والكلام متصل في م.

(4) غير واضحة في م ، وفي «ز» : «الجمال» تصحيف.

الصفحة 104 من 481