قال : سمعت القوّاس يقول (1) : كنا نمر إلى ابن منيع والدّارقطني صبي يمشي خلفنا بيده رغيف عليه كامخ (2) فدخلنا إلى ابن منيع ومنعناه فقعد على الباب يبكي.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا (3) وأبو الحسن بن سعيد ، أنا (4) أبو بكر الخطيب (5) ، نا الأزهري قال : بلغني أن الدّار قطني حضر في حداثته مجلس إسماعيل الصّفّار ، فجلس ينسخ جزءا كان معه ، وإسماعيل يملي ، فقال [له] بعض الحاضرين لا يصح سماعك وأنت تنسخ ، فقال الدّار قطني : فهمي للإملاء خلاف فهمك ، ثم قال : تحفظ كم أملى (6) الشيخ من حديثه إلى الآن ، فقال : لا ، فقال الدّار قطني : أملى (7) ثمانية عشر حديثا ، فعدّت الأحاديث فكانت كما قال أبو الحسن ، الحديث الأول منها عن فلان عن فلان ومتنه كذا ، والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ، ولم يزل يذكر أسانيد الأحاديث ومتونها على ترتيبها في الإملاء حتى أتى على آخرها ، فتعجب الناس منه أو كما قال .

قال (8) : وأنا البرقاني ، قال : سمعت أبا الحسن الدار قطني يقول : كتبت ببغداد من أحاديث السوداني (9) أحاديث يتفرّد بها ، ثم مضيت إلى الكوفة لأسمع منه ، فجئت إليه وعنده أبو العبّاس بن عقدة ، فدفعت إليه الأحاديث في ورقة ، فنظر فيها أبو العباس ثم رمى بها واستنكرها وأبى أن يقرأها ، وقال : هؤلاء البغداديون يجيئونا بما (10) لا نعرفه ، قال أبو الحسن : ثم قرأ أبو العباس عليه فمضى في جملة ما قرأ حديث منها ، فقلت له : هذا الحديث من جملة الأحاديث ، ثم مضى آخر فقلت له : وهذا أيضا من جملتها ثم مضى ثالث فقلت : وهذا أيضا منها ، وانصرفت وانقطعت عن العود إلى المجلس لحمّى نالتني ، فبينا أنا في الموضع الذي كنت نزلته إذا بداقّ يدقّ على الباب ، فقلت :

__________________

(1) الخبر في سير أعلام النبلاء 16 / 452.

(2) الكامخ ، لفظ أعجمي عربوه : إدام (تاج العروس بتحقيقنا : كمخ ، وانظر القاموس).

(3) كذا بالأصل في الموضعين : «أنا».

(4) كذا بالأصل في الموضعين : «أنا».

(5) الخبر رواه البغدادي في تاريخ بغداد 12 / 36.

(6) بالأصل : «املاء».

(7) بالأصل : «املاء».

(8) القائل : أبو بكر الخطيب ، وانظر الخبر في تاريخ بغداد 12 / 37.

(9) كذا بالأصل وتاريخ بغداد ، وكتب مصححه على الهامش : «كذا في الأصلين ولعله السوذجاني».

(10) بالأصل : «بلا معرفة» والمثبت : «بما لا نعرفه» عن تاريخ بغداد.