روى عنه : أبو جعفر الطّحاوي ، وأبو الحسن بنان (1) بن محمّد الواسطي الحمّال الزاهد ، وعيسى بن أحمد الصّدفي ، وأبو بكر (2) أحمد بن مسعود بن عمرو بن إدريس بن (3) عكرمة الزنبري (4) ، والحسن بن حبيب الحصائري ، وأبو علي أحمد بن محمّد بن فضالة ، ومحمّد بن يوسف بن بشر الهروي ، وأبو بكر عبد الله بن محمّد بن زياد النيسابوري.

ولم يذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين (5).

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أنا أبو علي أحمد بن محمّد بن فضالة الصّفّار الحمصي ، نا أبو الحسن علي بن عبد الرّحمن بن محمّد بن المغيرة علّان بمصر نا العوّام بن عبّاد بن العوّام ، حدّثني أبي ، نا عمر بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن الأحنف بن قيس ، عن العبّاس بن عبد المطّلب قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تزال أمّتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم» [9090].

أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك شفاها قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي بن محمّد.

__________________

(1) مضطربة بالأصل ، والمثبت عن تهذيب الكمال ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 488.

(2) أقحم بعدها بالأصل : «بن».

(3) الأصل «عن» والمثبت عن تهذيب الكمال.

(4) إعجامها مضطرب بالأصل ، وقد تقرأ : الزبيري ، والمثبت عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.

والزنبري بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء ، كما في اللباب.

وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 333.

(5) كذا بالأصل وسير أعلام النبلاء ، وذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب : قال المزي : لم يذكره ابن يونس في تاريخ مصر ولا الغرباء ، قال ابن حجر : كأنه سقط من نسخة الشيخ ، وإلّا فقد ذكره ابن يونس في تاريخ مصر بما نصه : علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط ، يكنى أبا الحسن ولد بمصر ، وكتب الحديث وحدّث وكان ثقة حسن الحديث ، توفي بمصر يوم الخميس لعشر خلون من شعبان سنة 72.