علي ، نا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا إسحاق بن إبراهيم الطالقاني ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شمر ، عن عبد الله بن زياد الأسدي قال :

سمعت عمّار بن ياسر يقول : لقد سارت أمنا مسيرها (1) ، وانا لنعلم أنها زوجة نبينا صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الدنيا والآخرة ، ولكن الله ابتلانا بها لنعلم إياه نطيع أو إياها.

فأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو نصر ، أنا أبو بكر ، نا عبد الله ، نا داود بن رشيد ، نا مروان بن معاوية الفزاري ، أنا سليمان الأعمش (2) ، عن عبد الله بن زياد قال :

قال عمّار بن ياسر : إنّ أمّنا يعني عائشة قد مضت لسبيلها ، والله إنها لزوجته صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الدنيا والآخرة ، ولكن الله ابتلانا بها لنعلم إياه نطيع أو إياها.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، وأبو عبد الله محمّد بن طلحة بن علي ، قالا : أنا عبد الله بن محمّد الصّريفيني ، أنا عبيد الله بن محمّد بن إسحاق ، نا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز ، نا علي بن الجعد ، أنا زهير بن معاوية ، عن إسحاق ، عن حميد بن عريب ، أو عريب بن حميد (3) ، قال :

قام رجل فتناول عائشة ، فقال عمّار : اسكت ، مقبوحا منبوحا أو قال : مذموما مدحورا الشك من زهير .

كذا رواه زهير ، ورواه شريك :

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، وأبو محمّد عبد الخالق بن أحمد بن علي (4) ، قالا : أنا أبو نصر الزينبي ، أنا أبو بكر محمّد بن علي ، نا أبو القاسم البغوي ، نا بشار بن موسى ، نا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن غالب قال : سمع عمّار بن ياسر رجلا ينال من عائشة فقال له : اسكت مقبوحا منبوحا ، فأشهد أنها زوجة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الجنّة.

__________________

(1) صورتها بالأصل : «مميرها» والمثبت عن المختصر.

(2) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 424 من طريقه ، وانظر تخريجه فيها.

(3) هو عريب بن حميد أبو عمار الهمداني ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 30.

وعريب بفتح أوله وكسر الراء بعدها تحتانية ثم موحدة ، كما في تقريب التهذيب.

(4) قارن مع مشيخة ابن عساكر 104 / أ.