وخلف على سميّة بعد ياسر الأزرق ، وكان روميا غلاما للحارث بن كلدة الثقفي ، وهو ممن خرج يوم الطائف إلى النبي صلىاللهعليهوسلم مع عبيد أهل الطائف وفيهم أبو بكرة ، فأعتقهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فولدت سميّة للأزرق سلمة بن الأزرق ، وهو أخو عمّار بن ياسر لأمه ، ثم ادّعى ولد سلمة وعمرو وعقبة بنو الأزرق أنّ الأزرق بن عمرو بن الحارث بن أبي شمر من غسّان ، وأنه حليف لبني أمية وشرفوا بمكة ، وتزوّج الأزرق وولده في بني أمية ، وكان له منهم أولاد ، كان بنو الأزرق في أول أمرهم يدّعون أنهم من بني تغلب ، ثم من بني عكبّ ، والذي يصحح هذا أن جبير بن مطعم تزوج إليهم امرأة ، ابنة الأزرق ، فولدت له ابنتا (1) تزوجها سعيد بن العاص ، فولدت له عبد الله بن سعيد ، فمدح الأخطل عبد الله بن سعيد (2) بكلمة له طويلة :
وتجمع نوفلا وبني عكبّ |
| كلا (3) الحيّيين أفلح من أصابا |
ثم أفسدتهم خزاعة ودعوهم إلى اليمن ، وزيّنوا لهم ذلك ، فقالوا : أنتم لا يغسل عنكم ذكر الروم إلّا أن تدّعوا أنكم من غسّان ، فانتموا إلى غسّان بعد.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان قال (4) :
وعمّار بن ياسر يكنى أبا اليقظان ، مولى أبي حذيفة بن المغيرة المخزومي ، يقال : إنه عنسي (5) ، أصابه سباء.
أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن خيرون ، وأبو الحسن ، وأبو الغنائم واللفظ له قالوا : أنا أبو أحمد زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل قال (6) :
عمّار بن ياسر أبو اليقظان مولى بني مخزوم ، شهد بدرا مع النبي صلىاللهعليهوسلم ، قتل يوم
__________________
(1) كذا.
(2) بالأصل هنا : عبد الله بن سعد ، تصحيف.
(3) بالأصل هنا ، «كل» والمثبت عن الديوان. مرّ البيت قريبا.
(4) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 3 / 168.
(5) في المعرفة والتاريخ : عبسي ، أصابه سبي.
(6) رواه البخاري في التاريخ الكبير 7 / 25 رقم 107.