أم على ابن بلاغ؟ وغالب الظن أن الآفة من المراغي.

أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلّم ، وأبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، قالا : أنا علي بن أحمد بن زهير ، نا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد ، نا أبو الحسن علي بن بلاغ إمام مسجد الجامع بدمشق أنا أبو علي الحسين بن محمّد بن ... (1) التنوخي ، نا يونس بن عبد الأعلى ، نا أنس بن عياض ، نا الضحاك بن عثمان ، عن محمّد بن الأخنس ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة.

عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من جعل قاضيا فقد ذبح بغير (2) سكين» [9161].

كذا قال ، وإنما هو عثمان (3) بن محمّد الأخنسي ، من ولد الأخنس بن شريق.

أنبأنا أبو طاهر بن الحنّائي ، وأبو الحسن الموازيني ، قالا : أنا أبو علي الأهوازي قراءة عليه نا عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر المرّي ، نا أبو الحسن علي بن محمّد بن بلاغ المقرئ ، ومحمّد بن مسلم بن السمط ، قالا : نا أبو الدحداح أحمد بن محمّد التميمي ، نا عبد الوهّاب بن عبد الرحيم الأشجعي ، نا الوليد بن المسلم ، نا الأوزاعي ، حدّثني عبد الرّحمن بن حرملة ، عن سعيد بن المسيّب.

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم استوى على ناقة حمراء في غزوة تبوك ثم قال : «أيّها الناس الأيدي ثلاث : فيد الله العليا ، ويد المعطي الوسطى ، ويد المعطى أسفل ، أيها الناس تعففوا عن مسائل الناس ، ولو بحزم الحطب ، اللهم هل بلّغت ، اللهم اشهد» ثلاثا [9162].

أخبرناه عاليا أبوا (4) الحسن الفقيهان ، قالا : أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو بكر ، أنا أبو الدحداح ، فذكر بإسناده مثله إلّا أنه قال : السفلى بدل أسفل.

قال لنا أبو محمّد بن الأكفاني :

__________________

(1) غير واضحة بالأصل ونميل إلى قراءتها : «عريث».

(2) رواه المزي من غير طريق في ترجمة عثمان بن محمد الأخنسي 12 / 478.

(3) يعني بدل قوله : «محمد بن الأخنس» وانظر ترجمة عثمان بن محمد الأخنسي في تهذيب الكمال 12 / 477.

(4) الأصل : «أبو».