مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 42 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 99 من 587

حاطب (1) قال : «وكنت فاعلا؟ ما يدريك لعل الله اطّلع على أهل بدر [فقال لهم : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم](2)».

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (3) ، حدّثني أبي ، نا يحيى بن حمّاد ، نا أبو عوانة ، نا أبو بلج ، نا عمرو بن ميمون قال :

إنّي لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا : يا أبا عباس إمّا أن تقوم وإمّا يخلونا هؤلاء؟ قال : فقال ابن عباس : بل أقوم معكم ، قال : وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى ، قال : فابتدءوا فتحدثوا فلا يدري ما قالوا ، قال : فجاء ينفض ثوبه ويقول : أف وتف ، وقعوا في رجل له عشر ، وقعوا في رجل :

قال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله» ، قال : فاستشرف لها من استشرف ، قال : «أين علي؟» قالوا : هو في الرحا يطحن ، قال : وما كان أحدكم ليطحن؟ قال : فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر ، قال : فنفث في عينيه ثم هزّ الراية ثلاثا فأعطاها إياه ، فجاء بصفية بنت حييّ [8451].

قال : ثم بعث فلانا بسورة التوبة ، فبعث عليا خلفه ، فأخذها منه ، قال : «لا يذهب بها إلّا رجل مني وأنا منه» [8452].

قال : وقال لبني عمه (4) : «أيكم يواليني في الدنيا والآخرة» قال : وعلي معه جالس ، فأبوا ، فقال علي : أنا أواليك في الدنيا والآخرة قال : فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال : «أيكم يواليني في الدنيا والآخرة» ، فأبوا ، فقال علي : أنا أواليك في الدنيا والآخرة ، قال : «أنت وليي في الدنيا والآخرة» [8453].

قال : وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة.

قال : وأخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثوبه فوضعه على علي ، وفاطمة ، وحسن ، وحسين فقال : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً).

__________________

(1) يعني حاطب بن أبي بلتعة ، صحابي ، شهد بدرا ، وهو الذي أرسل مع امرأة بكتاب إلى ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. الحديث في أسد الغابة 1 / 432 ضمن ترجمة حاطب.

(2) الزيادة لازمة ، وبدونها اختلّ المعنى واضطربت العبارة ، والزيادة استدركت عن أسد الغابة.

(3) مسند أحمد بن حنبل 1 / 708 وما بعدها رقم 3062 ضمن مسند عبد الله بن عباس (ط دار الفكر بيروت).

(4) الأصل : «عمرو» تصحيف ، والتصويب عن م والمسند.

الصفحة 99 من 587