مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 42 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 83 من 587

وهب : ابن أبي صالح عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«لأعطينّ الراية رجلا يحبّ الله ورسوله ، يفتح الله على يديه» وفي حديث وهب بن (1) [بقية :] عليه فقال عمر بن الخطاب وفي حديث إسحاق قال : فقال عمر : فما أحببت الإمارة قطّ إلّا يومئذ وفي حديث وهب : قبل يومئذ ، فدعا علي بن أبي طالب ، فدفعها إليه ، فقال : «اذهب ولا تلتفت» وفي حديث إسحاق : فدعا عليا فبعثه ، فقال : «اذهب فقاتل حتى يفتح الله على يديك ولا تلتفت حتى ساعة» وفي حديث وهب : فقاتل حتى يفتح الله عليك ، فمشى هنية وقالا : ثم وقف ولم يلتفت ، فقال : يا رسول الله ، على ما أقاتل الناس؟ قال : «قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلّا الله ، وأنّ محمّدا رسول الله ، فإذا فعلوا ذلك منعوا منك دماءهم وأموالهم إلّا بحقّها ، وحسابهم على الله عزوجل» [8427].

ورواه سهل بن سعد السّاعدي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرناه أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا سعيد بن محمّد البحيري ، أنا جدي أحمد بن محمّد بن جعفر ، أنا محمّد بن إسحاق الثقفي ، نا قتيبة بن سعيد ، نا يعقوب ، عن أبي حازم.

ح وأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف.

ح وأخبرناه أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، والحسين بن (2) عبد الملك ، قالا : أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد العيّار ، قالا : أنا أبو الفضل عبيد الله بن محمّد (3) القاضي (4) ، أنا محمّد بن إسحاق الثقفي ، نا قتيبة بن سعيد ، نا يعقوب بن عبد الرّحمن ، وعبد العزيز بن أبي حازم.

وهذا حديث يعقوب عن أبي حازم أخبرني (5) بن سهل بن سعد.

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال يوم خيبر : «لأعطينّ هذه الراية رجلا يفتح الله على يديه ، يحبّ الله ورسوله ، ويحبّه الله ورسوله» ، قال : فبات الناس يدوكون (6) ليلتهم أيهم يعطاها ، فلما

__________________

(1) في م : «حديث وهب : عليه» والزيادة التالية للإيضاح.

(2) ما بين الرقمين سقط من م.

(3) ما بين الرقمين سقط من م.

(4) كذا بالاصل ، وغير واضحة في م ، وفي «ز» الفامي.

(5) الأصل : أحمد ، والتصويب عن م.

(6) الأصل وم : يدركون ، وفي المختصر : يذكرون ، والمثبت عن المطبوعة ودلائل البيهقي 4 / 205.

يدوكون أي يخوضون ويموجون ، يقال : وقع في الناس دوكة أي اختلاط وخوض.

الصفحة 83 من 587