وهو يحرض مشركي قريش على قتله ويعيرهم (1) : (2)
في كلّ مجمع غاية أخزاكم |
| جذع أبرّ على المذاكي القرّح (3) |
لله درّكم ألمّا تنكروا |
| قد ينكر الحيّ الكريم ويستحي |
هذا ابن فاطمة الذي أفناكم |
| ذبحا وقتلة قعصة لم يذبح (4) |
أفناهم قعصا وضربا يقترى (5) |
| بالسيف يعمل حدّه لم يصفح (6) |
أعطوه خرجا واتّقوا بمصيبة (7) |
| فعل الذّليل وبيعة لم تربح (8) |
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر ، نا علي بن أحمد بن أبي قيس.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو منصور محمّد بن محمّد بن عبد العزيز ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو الحسين عمر بن الحسن ، قالا : أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني إبراهيم بن سعيد ، عن أبي أسامة وفي حديث ابن السمرقندي : نا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة ، عن الشعبي قال :
أم علي بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد (9) مناف.
قال الزبير بن أبي بكر : وهي أوّل هاشمية ولدت لهاشمي ، وقد أسلمت وهاجرت إلى الله وإلى رسوله بالمدينة ، وماتت بها ، وشهدها رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، حدّثني أحمد بن محمّد بن يحيى القطان (10) ، نا محمّد بن بشر ، نا
__________________
(1) في المختصر : ويغريهم.
(2) الأبيات في أسد الغابة 3 / 595.
(3) الغاية : المدى ، والراية. والجذع بفتحتين الشاب الحدث ، والمذاكي : الخيل التي أتى عليها بعد قروحها سنة أو سنتان.
(4) البيت في اللسان «قعص» وقعصته وأقعصته : إذا قتلته قتلا سريعا.
(5) بدون إعجام بالأصل وم ، وفي المطبوعة : يفتري ، وفي أسد الغابة : يفرى ، والمثبت عن المختصر. يقتري بالسيف : يطلب ضيافته به (القاموس).
(6) أصفحه بالسيف : ضربه بعرضه.
(7) الأصل : بمضيعة ، وفي الأزهرية : بنصيبه ، وفي أسد الغابة : بضريبة ، والمثبت عن م والمختصر.
(8) زيد في م والأزهرية وأسد الغابة :
أين الكهول؟ وأين كل دعامة |
| في المعضلات؟ وأين زين الأبطح |
وفي المطبوعة : «ابن» بدل «أين».
(9) ترجمتها في الإصابة : نساء 731.
(10) الأصل وم ، وفي المطبوعة : العطار.