محمّد ، أنا أبو بكر الخطيب (1) ، أنا علي بن القاسم البصري ، نا علي بن إسحاق المادرائي [نا](2) محمّد بن إسحاق ، نا إسماعيل بن أبان الوراق ، نا ناصح بن عبد الله المحلّمي ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعلي : «من أشقى الأوّلين؟» قال : عاقر الناقة ، قال : «فمن أشقى الآخرين؟» قال : الله ورسوله أعلم ، قال : «قاتلك» [9064].

أخبرنا أبو محمّد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر ، أنا عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور ، أنا الشيخ الزاهد أبو العبّاس عبيد الله بن محمّد بن نافع ، حدّثني أبو عبد الله خلف بن محمّد بن سفيان بن زياد بن عبد الله بن مالك بن دينار ، نا ابن أبي الدنيا ، نا عبد الرّحمن بن صالح ، نا عبد الرحيم بن سليمان ، عن زكريا بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن حريث قال :

مر بنا علي بصفّين وليس معه أحد ، فقال له سعيد : أما تخشى أن يقاتلك عدو؟ فإنّي لا أرى معك أحدا ، قال : إنّ لكلّ عبد حفظة يحفظونه ، لا يخرّ عليه حائط أو يتردّى في بئر حتى إذا جاء القدر الذي قدر له خلت عنه الحفظة فأصابه ما شاء الله أن يصيبه.

كذا قال ، وإنّما هو ابن أبي جندب.

أخبرناه أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسن محمّد بن علي بن أحمد ، نا أحمد بن إسحاق النهاوندي ، أنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن يعقوب المتّوثي (3) ، نا أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا عبدة بن عبد الله ، عن إسرائيل بن أبي إسحاق ، عن عمرو بن أبي جندب (4) قال :

كنا جلوسا عند سيدنا سعيد بن قيس بصفين إذ جاء أمير المؤمنين متوكئا على عنزة (5)

__________________

(1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 1 / 135 في ترجمة الإمام علي رضي‌الله‌عنه ، ورواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 360 عن الخطيب.

(2) زيادة منا للإيضاح ، وفي تاريخ بغداد : «قال : أنبأنا» وفي البداية والنهاية : «أنا».

(3) تقرأ بالأصل : «التوتي» وفي المطبوعة : التوني ، والمثبت عن تهذيب الكمال 8 / 9 (ترجمة أبي داود سليمان بن الأشعث) وفيها روى عنه : أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب المتوثي البصري.

(4) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 187 طبعة دار الفكر بيروت.

(5) إعجامها مضطرب بالأصل ، ورسمها : «عيره» والمثبت عن المختصر.

والعنزة : عصا في قدر نصف الرمح أو أكثر شيئا ، فيها سنان مثل سنان الرمح (اللسان).