مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 42 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 540 من 587

إبراهيم بن محمّد الطيان ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرّشيد قوله ، أنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي الشيباني ، أنا أبو الحسن بن العبّاس المقرئ ، نا محمّد بن حميد ، نا هارون بن المغيرة ، نا عنبسة ، عن الزبير بن عدي ، عن أبيه عن علي قال : عهد إليّ النبيّ الأميّ أن تخضب هذا من دم هذه يعني لحيته إلى (1).

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا محمّد بن إسحاق الصّغاني (2) ، أنا أبو الجوّاب الأحوص بن جوّاب (3) ، نا عمار بن رزيق (4) ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ثعلبة بن يزيد قال :

قال علي : والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة لتخضبنّ هذه من هذه ، للحيته من رأسه ، فما يخبتن أشقاها.

فقال عبد الله بن سبع : والله يا أمير المؤمنين لو أن رجلا يفعل ذلك لأثرنا (5) عترته ، فقال : أنشد الله أن يقتل بي غير قاتلي ، قالوا : يا أمير المؤمنين ألا تستخلف؟ قال : لا ، ولكني أترككم كما ترككم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : فما تقول لربك إذا لقيته وقد تركتنا هملا؟ قال : أقول : اللهم استخلفتني فيهم ما بدا لك ، ثم قبضتني وتركتك فيهم ، فإن شئت أصلحتهم ، وإن شئت أفسدتهم.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان.

ح وأخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم ، أنا إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى ، نا عبيد الله هو القواريري نا عبد الله بن جعفر ، أخبرني زيد بن أسلم ، عن أبي سنان يزيد بن مرة الدّيلي قال :

مرض علي بن أبي طالب مرضا شديدا حتى أدنف ، وخفنا عليه ، ثم إنه برأ زاد ابن حمدان : نخاف عليك (6) قال : لكني لم أخف على نفسي ، حدّثني وقال ابن حمدان :

__________________

(1) كذا بالأصل.

(2) كذا رسمها بالأصل ، وفي المطبوعة : «الصنعاني». تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 592.

(3) ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 482 طبعة دار الفكر.

(4) هو عمار بن رزيق (بتقديم الراء) الضبي التميمي ، أبو الأحوص الكوفي. ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 430 طبعة دار الفكر. وبالأصل : «رزيق» وفي المطبوعة : زريق.

(5) كذا رسمها بالأصل ، وفي المطبوعة : لأبرنا.

(6) كذا بالأصل والمطبوعة. ويبدو أن ثمة سقط في الكلام.

الصفحة 540 من 587