مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 42 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 54 من 587

أن عليا كان يقول في حياة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : إنّ الله يقول : (أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ)(1) والله لا ننقلب وفي حديث أسباط : لا انقلبنا على أعقابنا بعد إذ هدانا الله ، والله لئن مات أو قتل لأقاتلنّ على ما قاتل عليه حتى أموت ، والله إنّي لأخوه ، ووليّه ، وابن عمّه.

أخبرنا أبو الفضل الفضيلي ، نا أبو القاسم الخليلي ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم (2) بن كليب (3) الشاشي ، نا محمّد بن علي ، نا يحيى الحمّاني ، نا شريك ، عن الأعمش ، عن المنهال يعني ابن عمرو عن عبّاد يعني ابن عبد الله الأسدي ، عن علي قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «علي يقضي ديني ، وينجز موعودي ، وخير من أخلفه في أهلي» [8392].

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا الحسن بن أبي بكر ، أنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله القطان ، نا الحسن بن العبّاس الرازي ، نا القاسم بن خليفة أبو محمّد ، نا أبو (4) يحيى التيمي إسماعيل بن إبراهيم ، عن مطير أبي (5) خالد ، عن أنس بن مالك قال :

كنا إذا أردنا أن نسأل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أمرنا علي بن أبي طالب أو سلمان الفارسي ، أو ثابت بن معاذ الأنصاري لأنهم كانوا أجرأ أصحابه على سؤاله ، فلما نزلت : (إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ)(6) وعلمنا أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم نعيت إليه نفسه قلنا لسلمان : سل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من نسند إليه أمورنا ، ويكون مفزعنا ، ومن أحبّ الناس إليه؟ فلقيه ، فسأله فأعرض عنه ، ثم سأله فأعرض عنه ، فخشي سلمان أن يكون رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قد مقته ووجد عليه ، فلما كان بعد لقيه ، قال : «يا سلمان ، يا أبا عبد الله ألا أحدّثك عمّا كنت سألتني؟» فقال : يا رسول الله إنّي خشيت أن تكون قد مقتّني ووجدت عليّ ، قال : «كلا يا سلمان ، إنّ أخي ووزيري وخليفتي في أهل بيتي ، وخير من تركت بعدي يقضي ديني ، وينجز موعدي علي بن أبي طالب» [8393].

قال الخطيب : مطير هذا مجهول.

__________________

(1) سورة آل عمران ، الآية : 144.

(2) الأصل : المقسم تصحيف والتصويب عن م و «ز».

(3) في الأصل : «كسر» وفوقها ضبة ، واللفظة سقطت من م ، والمثبت عن «ز».

(4) «أبو» استدركت على هامش م.

(5) كذا بالأصول ، ومرّ قريبا : مطير بن أبي خالد.

(6) سورة النصر ، الآية الأولى.

الصفحة 54 من 587