وأمّا حديث الخريبي (1) :
فأخبرناه أبو القاسم الواسطي ، وأبو منصور محمّد بن عبد الملك بن خيرون ، قالا :
أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (2) ، أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله ، نا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، نا علي بن محمّد بن معاوية ، نا عبد الله بن داود ، عن الأعمش ، عن سلمة بن كهيل ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن عبد الله بن سبع قال : سمعت عليا على المنبر وهو يقول :
ما ينتظر أشقاها عهد إليّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم لتخضبنّ هذه من هذا ، وأشار ابن داود إلى لحيته ورأسه ، فقالوا : يا أمير المؤمنين أخبرنا من هو حتى نبتدره ، فقال : أنشد الله رجلا قتل بي غير قاتلي ، قالوا : ألا تستخلف؟ قال ابن داود : سقط علي ما بعد هذا ورواه أبان بن تغلب (3) عن سلمة :
أنبأناه أبو بكر الشّيروي ، وحدّثنا أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمّد عنه.
ح وأخبرنا أبو القاسم الواسطي ، أنا أبو بكر الخطيب ، قالا : أنا القاضي أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب الأصم ، نا أبو الحسن علي بن محمّد بن حبيبة (4) القرشي ، نا يحيى بن الحسن بن الفرات العرار ، نا محمّد بن عمر ، عن أبان بن تغلب (5) ، عن سلمة بن كهيل ، عن عبد الله بن سبع قال :
قال علي بن أبي طالب قبل أن يضرب بثلاث : أين شقيكم هذا؟ أم والله لتخضبنّ هذه من هذا ، قال : فلما ضرب دخلت عليه فقلت : يا أمير المؤمنين استخلف ، قال : لا ، قال : فقلت : اتّق الله ، فما تقول لربك؟ قال : أقول : تركتهم كما تركهم رسولك وفي حديث الخطيب : رسول الله صلىاللهعليهوسلم إن شئت أصلحتهم ، وإن شئت أفسدتهم.
أخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد [بن المميّز](6) بأصبهان أنا أبو إسحاق
__________________
(1) الأصل : «الحوبي» وفي المطبوعة ؛ «الحربي» كلاهما تصحيف ، ولعل الصواب ما أثبت ، وانظر ما لاحظناه بشأنه قريبا.
(2) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 12 / 57 58 في ترجمة علي بن محمد بن معاوية ، النيسابوري.
(3) رسمها بالأصل : تعلب ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 298 وهو أبو سعد أبان بن تغلب الربعي الكوفي.
(4) إعجامها مضطرب بالأصل وقد تقرأ : «حبية» والمثبت عن المطبوعة.
(5) رسمها بالأصل : تعلب ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 298 وهو أبو سعد أبان بن تغلب الربعي الكوفي.
(6) «ابن المميز» استدركت اللفظتان عن هامش الأصل وبعدهما كتب صح.