ذمتي رهينة ، وأنا به زعيم لا يهيج على التقوى ، زرع قوم ولا يظمأ على التقوى سنخ أصل ، وإنّ أجهل الناس من لم يعرف قدره ، وكفى بالمرء جهلا أن لا يعرف قدره (1) ، وإن أبغض الناس إلى الله عزوجل [رجل](2) قمش علما في أغمار من الناس غشّوه ، أغار فيه بأغبار الفتنة ، عمي عمّا في رتب الهدنة ، وقال ابن زيدويه (3) : مكان الهدنة الفتنة ، سماه أشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سابقا (4) ولم يقل الحربي : في العلم ذكر فاستكثر ما قل منه وقال الحربي : وما قل منه خير مما أكثر حتى ارتوى من آجن ، واستكثر من غير طائل جلس للناس مفتيا قال الحربي : لتخليص ما لبس على غيره ، وليس هذا في حديث ابن زيدويه ، وقالا : فإن نزلت به إحدى المهمات قال الحربي : هيّأ لها حشوا من رأيه وقال ابن زيدويه هيّأ حسو الرأي من رأيه فهو من قطع المشبّهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري أخطأ أم أصاب وقال ابن زيدويه : مكان نسج غزل ، وقال الحربي : خبّاط جهالات ركاب عمايات وقال ابن زيدويه ركاب جهالات خبّاط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ، ولا يعضّ على العلم بضرس قاطع فيغنم ، تبكي منه الدنيا وقال ابن زيدويه : مكان الدنيا الدماء ، وكأنه أشبه بالصواب عندي وقالا : وتصرخ منه المواريث ، وتسحل بقضائه الفرج الحرام ، لا مليء والله ، ولا أهل باصدار مما ورد عليه ، ولا هو أهل لما فرض له وقال ابن زيدويه : لا مليء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو أهل لما قرظ (5) به وقال الحربي : أولئك الذين حقت عليهم النياحة أيام الدنيا.

قال القاضي : وأنهى ابن زيدويه حديثه عند قوله : لما قرظ (6) به. ثم قال : وزاد فيه غيره ، وأتى بما رويناه بعد هذا عن الحربي منفردا به على ما وصفناه.

قال القاضي : قول أمير المؤمنين : ذمتي رهينة وأنا به زعيم : إبانة (7) عن تيقنه ما أخبر به ، وبصيرته وثقته بحقيقته وتوثيقه لمن أخبره بثبوته وصحته.

وأما قوله : وأنا به زعيم : فإن الذي يرجع إليه هاء الضمير ، من في جملة الكلام ، ومعناه وما دل عليه مفهومه وفحواه ، كأنه قال : وأنا بقولي هذا زعيم ، وإن لم يأت بصريح

__________________

(1) «وكفى بالمرء جهلا أن لا يعرف قدره» سقط من الجليس الصالح.

(2) زيادة عن الجليس الصالح.

(3) الأصل : زويديه.

(4) بالأصل : وما سابقا ، والمثبت : يوما عن الجليس الصالح ، وفيه : يوما سالما.

(5) الأصل : فرط ، والمثبت عن الجليس الصالح.

(6) الأصل : فرط ، والمثبت عن الجليس الصالح.

(7) بالأصل والمطبوعة : أتى به.