فكذلك المرء المسلم البريء من الخيانة ، [ينتظر من الله](1) إحدى الحسنيين : إذا ما دعا الله فما عند الله خير له ، وأما أن يرزقه الله مالا وإذا هو ذو أهل ومال ، ومعه حسبه ودينه ، الحرث حرثان ، فحرث الدنيا المال والبنون ، وحرث الآخرة الباقيات الصالحات ، وقد يجمعهم الله لأقوام.

قال سفيان : ومن يحسن يتكلم بهذا الكلام إلّا علي؟

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن السالنجي المقرئ ، وأبو البركات يحيى بن الحسن بن الحسين المدائني ، وأبو بكر محمّد بن الحسن بن دريد الأزدي سنة أربع عشرة وثلاثمائة ، نا أبو حاتم ، عن أبي عبيدة ، عن يونس قال : بلغني أن ابن عباس كان يقول : كتب إليّ علي بن أبي طالب (2) بموعظة ما سررت بموعظة سروري (3) بها :

أما بعد ، فإنّ المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ، ويسوؤه (4) فوت ما لم يكن ليدركه ، فما نالك من دنياك فلا تكن به فرحا ، وما فاتك منها فلا تتبعه (5) أسفا ، وليكن سرورك على ما قدمت ، وأسفك على ما خلفت ، وهمّك فيما بعد الموت.

ورويت من وجه آخر متصلة بابن عباس.

أخبرنا بها أبو غالب بن البنا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا عبيد الله بن عبد الرّحمن الزهري ، نا أبو عمر حمزة بن القاسم بن عبد العزيز الهاشمي ، نا أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله ، حدّثني إبراهيم بن سعيد ، حدّثني أمير المؤمنين المأمون ، حدّثني أمير المؤمنين الرشيد ، حدّثني أمير المؤمنين المهدي ، حدّثني أمير المؤمنين المنصور.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، وأبو القاسم بن البسري ، وأبو منصور عبد الباقي بن محمّد.

قالوا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا عبد الواحد بن المهتدي ، نا عبد الله الزراد (6) ، نا أبو

__________________

(1) الزيادة عن نهج البلاغة ، ومكانها بالأصل : «ومن».

(2) أقحم بعدها بالأصل : إلى.

(3) نهج البلاغة : الكتاب رقم 22.

(4) الأصل : يسره ، خطأ ، والتصويب عن نهج البلاغة.

(5) في نهج البلاغة : وما فاتك منها فلا تأس عليه جزعا.

(6) بدون إعجام بالأصل.