مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 42 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 49 من 587

علي بن عفّان ، نا معاوية بن هشام القصّار ، نا علي بن صالح ، عن حكيم بن جبير ، عن جميع بن عمير ، عن ابن عمر قال :

حين آخى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بين أصحابه جاء علي تدمع عيناه ، فقال : ما لي لم تؤاخ بيني وبين أحد من إخواني؟ فقال : «أنت أخي في الدنيا والآخرة» [8383].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم الإسماعيلي ، أنا أبو القاسم السهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي (1) ، نا السّاجي (2) ، نا الحسن بن معاوية بن هشام ، حدّثني علي بن قادم ، عن علي بن صالح ، عن حكيم بن جبير ، عن جميع بن (3) عمير ، عن ابن عمر.

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لعلي بن أبي طالب : «أنت أخي في الدنيا والآخرة» [8384].

أخبرنا أبو الحسن السّلمي ، نا عبد العزيز الشامي ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر [نا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب ، حدثني محمد بن هارون بن بلال (4) ، نا سليمان بن عبد الرحمن ، نا بشر](5) بن عون ، نا بكار بن نعيم.

ح وأخبرنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه ، ثم أخبرنا أبو القاسم فضائل بن الحسن بن فتح أن سهل بن بشر قالا : أنا محمّد بن الحسين ، أنا محمّد بن أحمد الذهلي ، نا الحسين بن عمر بن إبراهيم ، نا العلاء بن عمرو الحنفي ، نا أيوب بن مدرك ، عن مكحول ، عن أبي أمامة قال : لما آخى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بين الناس آخى بينه وبين علي.

أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمّد الحلواني ، أنا أبو بكر بن خلف ، أنا الحاكم أبو عبد الله ، نا أبو بكر محمّد بن عبد الله الحفيد (6) ، نا الحسين بن جعفر القرشي ، نا العلاء بن عمرو الحنفي ، نا أيوب بن مدرك ، عن مكحول ، عن أبي أمامة قال :

لما آخى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بين الناس ، آخى بينه وبين علي.

قال الحاكم : لم نكتبه من حديث مكحول إلّا بهذا الإسناد ، وكان مشايخ الكوفة

__________________

(1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 166 في ترجمة جميع بن عمير التيمي.

(2) الأصل والمطبوعة : النساجي ، تصحيف ، والمثبت عن م والكامل لابن عدي وفيه : زكريا الساجي.

(3) الأصل وم : «عن» تصحيف ، والتصويب عن ابن عدي. وانظر ترجمته أيضا في تهذيب التهذيب 2 / 96 ط. دار الفكر.

(4) كذا رسمها في م ، وفي المطبوعة : ابن الفضل.

(5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن م.

(6) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل ، والمثبت عن م.

الصفحة 49 من 587