عبد الله بن جعفر ، عن أم بكر بنت المسور ، عن أبيها قال :

قدمت على علي بالكوفة ، وهو يعطي الناس في بيت له بابان على غير كتاب ، فقال : يا ابن مخرمة :

فقلت : يا أمير المؤمنين إنّ الناس يتراجعون عليك ، قال : أوقد فعلوا؟ قلت : نعم ، قال : فاكتبوهم ، فكتبوا.

أنبأنا أبو علي الحداد ، وحدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه ، أنا أبو نعيم الحافط ، أنا أبي وعبد الله بن محمّد ، ومحمّد بن أحمد بن محمّد قالوا : أنا الحسن بن محمّد ، نا أبو زرعة الرازي ، نا أبو كريب ، نا عمرو بن يحيى بن سلمة قال : سمعت أبي يحدث عن أبيه عمرو قال :

كان علي بن أبي طالب استعمل يزيد بن قيس على الريّ ، ثم استعمل مخنف بن سليم على أصبهان ، واستعمل على أصبهان عمرو بن سلمة (1) ، فلمّا أقبل عمرو بن سلمة عرض له الخوارج بحلوان ، فلما قدم عمرو بن سلمة على علي أمره فليضعها في الرحبة ويضع عليها ابناه حتى يقسمها بين المسلمين ، فبعثت إليه أم كلثوم بنت علي : أرسل إلينا من هذا العسل الذي معك ، فبعث إليها بزقّين من عسل ، وزقّين من سمن ، فلما خرج عليّ إلى الصّلاة عدها فوجدها تنقص زقّين ، فدعاه فسأله عنهما ، فقال : يا أمير المؤمنين لا تسألني عنهما ، فإنّا نأتي بزقّين مكانهما قال : عزمت عليك لتخبرني ما قصتهما؟ قال : بعثت إليّ أم كلثوم فأرسلت بهما إليها ، قال : أمرتك أن تقسم بين المسلمين فيئهم (2) ، ثم بعث إلى أم كلثوم أن ردّي الزقّين ، فأتي بهما مع ما نقص منهما ، فبعث إلى التجار فرموها (3) مملوءتين وناقصتين فوجدوا فيها نقصان ثلاثة دراهم وشيء ، فأرسل إليها أن أرسلي (4) إلينا بالدراهم ، ثم أمر بالزقاق فقسمت بين المسلمين.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل ، أنا أبو منصور بن شكرويه ، أنا أبو بكر بن مردويه ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا معاذ بن المثنى ، نا مسدّد ، نا عبد الوارث ، عن أبي

__________________

(1) كذا.

(2) بالأصل : بينهم ، ولعل الصواب ما أثبت ، وفي المختصر : أن تقسم فيء المسلمين بينهم ، وكلاهما يحوز

(3) كذا بالأصل والمطبوعة ، وفي المختصر : فزموهما.

(4) بالأصل : أرسل ، والتصويب عن المختصر.