ولقد خبأت لك باسنة (1) قال : وما هي؟ قال : انطلق فانظر ما هي ، قال : فأدخله بيتا فيه باسية مملوءة آنية ذهب وفضة مموّهة بالذهب ، فلما رآها علي قال : ثكلتكم أمك ، لقد أردت أن تدخل بيتي نارا عظيمة ، ثم جعل يزنها ويأتي كل عريف بحصته ، ثم قال :
هذا جناي وخياره فيه |
| وكل جان يده إلى فيه |
[ثم قال :](2) لا تغريني وغرّي غيري.
قال : ونا معتمر ، عن عبد العزيز بن محمّد ، عن أبيه : أن عليا أوتي بالمال فأقعد بين يديه الوزّان والنقّاد ، فكوّم كومة من ذهب ، وكومة من فضة ، وقال : يا حمراء ، يا بيضاء احمرّي وابيضي وغرّي غيري ، [ثم قال :]
هذا جناي وخياره فيه |
| وكلّ جان يده إلى فيه (3) |
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل ، نا أبو منصور بن شكرويه ، أنا أبو بكر بن مردويه ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا معاذ بن المثنّى ، نا مسدّد ، نا عبد الله بن داود ، عن ربح ، عن أبي موسى ، عن عبد الله بن أبي سفيان قال :
أهدي إليّ دهقان من دهاقين السواد بردا وإلى الحسن أو الحسين بردا مثله ، فقام عليّ يخطب بالمدائن يوم الجمعة عليهما عليهما ، فبعث إليّ وإلى الحسين فقال : ما هذان البردان؟ قال : بعث إليّ وإلى الحسين دهقان من دهاقين السواد ، قال : فأخذهما فجعلهما في بيت المال.
قال : ونا مسدّد ، نا يحيى ، نا أبو حيّان ، حدّثني مجمّع أنّ عليا كان يكنس بيت المال ثم يصلّي فيه رجاء أن يشهد له أنه لم يحبس فيه المال عن المسلمين (4).
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر محمّد بن العباس ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسن بن محمّد ، نا ابن سعد ، نا محمّد بن عمر ، نا
__________________
(1) رسمها بالأصل : ناسيه ، وفوقها ضبة ، ولعل الصواب ما أثبت ، والباسنة : كالجوالق تتخذ من مشاقة الكتان أغلظ ما يكون.
وفي المختصر : خبيئة.
(2) زيادة للإيضاح.
(3) الرجز في حلية الأولياء 1 / 81.
(4) تاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون) ص 643 الاستيعاب 3 / 49 (هامش الإصابة) ، تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 213.