الناكثين والقاسطين [والمارقين](1).
قال : ونا محمّد بن عبد الله ، نا أبو بكر محمّد بن أحمد بن بالوية ، نا الحسن بن علي بن شبيب المعمري (2) ، نا محمّد بن حميد ، نا سلمة بن الفضل ، حدّثني أبو زيد الأحول ، عن عتاب بن ثعلبة ، حدّثني أبو أيوب الأنصاري في خلافة عمر بن الخطّاب قال : أمرني رسول الله صلىاللهعليهوسلم بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين مع علي بن أبي طالب (3).
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (4) ، أخبرني الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ ، نا أحمد بن محمّد بن يوسف ، أنا محمّد بن جعفر المطيري ، نا أحمد بن عبد الله المؤدب بسرّ من رأى نا المعلّى بن عبد الرّحمن ببغداد نا شريك ، عن سليمان بن مهران الأعمش ، نا إبراهيم ، عن علقمة والأسود قالا :
أتينا أبا أيوب الأنصاري عند منصرفه من صفّين ، فقلنا له : يا أبا أيوب إنّ الله أكرمك بنزول محمّد صلىاللهعليهوسلم وبمجيء ناقته تفضّلا من الله وإكراما لك حتى (5) أناخت ببابك دون الناس ، ثم جئت بسيفك على عاتقك تضرب به أهل لا إله إلّا الله ، فقال : يا هذان الرائد لا يكذب أهله ، وإن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أمرنا بقتال ثلاثة مع علي : بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين ، فأمّا الناكثون فقد قاتلناهم [وهم](6) أهل الجمل طلحة والزبير ، وأمّا القاسطون وهذا منصرفنا من عندهم يعني معاوية وعمرا ، وأما المارقون [فهم](7) أهل الطرفاوات وأهل السعيفات ، وأهل النّخيلات ، وأهل النهروانات ، والله ما أدري أين هم ولكن لا بد من قتالهم إن شاء الله.
قال : وسمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول لعمّار : «يا عمّار تقتلك الفئة الباغية ، وأنت مذ ذاك مع الحقّ ، والحق معك ، يا عمّار بن ياسر إن رأيت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ، فإنه لن يدليك في ركي (8) ، ولن يخرجك من هدي ، يا عمّار من تقلد سيفا أعان به عليا على عدوّه قلّده الله يوم القيامة وشاحين من درّ ، ومن تقلّد سيفا أعان به عدوّ
__________________
(1) الزيادة عن البداية والنهاية.
(2) بالأصل والبداية والنهاية : العمري ، تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 510.
(3) البداية والنهاية 7 / 339.
(4) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 186 في ترجمة معلى بن عبد الرحمن.
ورواه ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 339 عن الخطيب البغدادي.
(5) في البداية والنهاية : حين أناخت.
(6) الزيادة عن البداية والنهاية.
(7) الزيادة عن البداية والنهاية.
(8) في البداية والنهاية : في ردى.