شاة بصاع من طعام ، وأعدّ قعبا (1) من لبن» وكان القعب : قدر ري رجل قال : ففعلت ، فقال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا عليّ اجمع بني هاشم» وهم يومئذ أربعون رجلا أو أربعون غير رجل فدعا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالطعام ، فوضعه بينهم ، فأكلوا حتى شبعوا ، وإنّ منهم لمن يأكل الجذعة بإدامها ، ثم تناولوا القدح فشربوا حتى رووا ، وبقي فيه عامّته ، فقال بعضهم : ما رأينا كاليوم في السحر يرون أنه أبو لهب .

ثم قال : «يا علي اصنع رجل شاة بصاع من طعام ، وأعدّ بقعب من لبن» قال : ففعلت ، فجمعهم ، فأكلوا مثل ما أكلوا بالمرة الأولى ، وشربوا مثل المرة الأولى ، وفضل منه ما فضل المرّة الأولى ، فقال بعضهم : ما رأينا كاليوم في السحر.

فقال الثالثة : «اصنع رجل شاة بصاع من طعام ، وأعدّ بقعب من لبن» ، ففعلت ، فقال : «اجمع بني هاشم» ، فجمعتهم ، فأكلوا وشربوا ، فنذرهم (2) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالكلام فقال : «أيكم يقضي ديني ويكون خليفتي ووصيّي من بعدي؟» قال : فسكت العباس مخافة أن يحيط ذلك بماله ، فأعاد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم [الكلام ، فسكت](3) القوم وسكت العباس مخافة أن يحيط ذلك بماله ، فأعاد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الكلام الثالثة ، قال : وإنّي يومئذ لأسوؤهم هيئة ، إنّي يومئذ لأحمش الساقين ، أعمش العينين ، ضخم البطن ، فقلت : أنا يا رسول الله ، قال : «أنت يا عليّ ، أنت يا عليّ» [8380].

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه [نا](4) عبد الله بن أحمد ، نا أبو الحسن علي بن موسى بن السّمسار ، أنا محمّد بن يوسف ، أنا أحمد بن الفضل الطبري ، نا أحمد بن حسين ، نا عبد العزيز بن أحمد بن يحيى الجلودي البصري ، نا محمّد بن زكريا الغلّابي ، نا محمّد بن عبّاد بن أدم ، نا نصر بن سليمان ، نا محمّد بن إسحاق ، عن عبد الغفّار بن القاسم ، عن المنهال بن عمرو ، عن عبد الله بن الحارث بن عبد المطّلب ، عن عبد الله بن عبّاس عن (5) علي بن أبي طالب ، قال :

__________________

(1) القعب : القدح الضخم الجافي ، أو إلى الصغر ، أو يروي الرجل (القاموس المحيط).

(2) كذا بالأصل ، وبدون إعجام في م ، وفي المختصر والمطبوعة : فبدرهم.

(3) بياض بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين عن المختصر والمطبوعة ، وفي م الكلام متصل ، والنقص موجود ، والكلام غير مقروء في «ز».

(4) زيدت لتقويم السند ، انظر مشيخة ابن عساكر 152 / ب ، وفي م بعد كلمة : الفقيه ، فيها : «بن عبد العزيز بن أحمد ، نا أبو الحسن ...».

(5) الأصل «بن» تصحيف ، والتصويب عن م ، وقد كتبت «عن» فيها فوق الكلام بين السطرين.