الخزاعي ، عن .... (1) ابن هشام الكلبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال :

عقم النساء أن يأتين بمثل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، والله ما رأيت ولا سمعت رئيسا يوزن به ، لرأيته يوم صفين ، وعلى رأسه عمامة قد أرخى طرفيها ، كأن عينيه سراجا سليط (2) ، وهو يقف على شرذمة [شرذمة](3) يحضّهم (4) حتى انتهى إليّ وأنا في كنف من الناس ، فقال :

معاشر المسلمين استشعروا الخشية [وغضوا](5) الأصوات وتجلببوا السكينة ، واعملوا الأسنة وأقلقوا السيوف قبل السلة ، واطعنوا الرخر (6) ونافحوا بالظبا (7) ، وصلوا السيوف بالخطا ، والنبال بالرماح فإنكم بعين الله ومع ابن عم نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، عاودوا الكر ، واستحيوا من الفر ، فإنه عار باق في الأعقاب والأعناق ، ونار يوم الحساب ، وطيّبوا عن أنفسكم أنفسا ، وامشوا إلى الموت سجحا ، وعليكم بهذا السواد الأعظم والرواق المطيب (8) فاضربوا ثبجه (9) فإن الشيطان راكب صعبه ، ومفرش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا ، وأخّر للنكوص رجلا ، فصمدا صمدا حتى يتجلى لكم عمود الدين (وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ)(10).

أخبرنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف ، أنا إبراهيم بن عمر.

ح وأخبرنا أبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري ، أنا المبارك بن عبد الجبار ، أنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، وعلي بن عمر بن الحسن ، قالا : أنا أبو عمر بن حيوية ، أنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري ، قال : قال أبو محمد عبد الله بن مسلم بن (11) قتيبة : في حديث علي : أن ابن عباس قال : ما رأيت رئيسا محربا (12) يزن به ، لرأيته يوم صفين وعلى رأسه عمامة بيضاء ، وكأن عينيه سراجا سليط ، وهو يحمس أصحابه إلى أن انتهى إليّ وأنا في كثف فقال :

__________________

(1) بياض بالأصل بمقدار كلمتين.

(2) السليط : الزيت.

(3) الزيادة عن المختصر.

(4) بعدها بياض بالأصل مقدار كلمة ، وفي المختصر : يحضهم ويحمشهم.

(5) بياض بالأصل ، واستدركت اللفظة عن المختصر.

(6) كذا رسمها بالأصل والمطبوعة ، وفي المختصر : الوخز.

(7) الأصل : الظباء ، والمثبت عن المختصر.

(8) كذا بالأصل ، وفي المختصر : الرواق المطنّب.

(9) ثبج كل شيء : وسطه.

(10) سورة محمد الآية 35.

(11) بالأصل : عن قتيبة ، تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 296.

(12) كذا رسمها بالأصل.