قال أبو سعيد : أنا بشرت بها عليا ، فما رأيته اكترث لذلك ، كأنه قد علم به قبل ذلك.

قال : وإنما هو إسماعيل بن رجاء (1).

أخبرنا أبو المظفّر القشيري ، أنا أبو سعد ، أنا محمد بن أحمد بن حمدان.

ح وأخبرتنا أم المجتبى قالت : قرئ على إبراهيم ، أنا محمّد بن إبراهيم بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى ، نا عثمان ، نا جرير ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد قال :

سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنّ منكم من يقاتل على تأويل القرآن ، كما قاتلت على تنزيله» ، فقال أبو بكر : أنا زاد ابن المقرئ : هو ، وقالا : يا رسول الله؟ قال : «لا» ، قال عمر : أنا زاد ابن المقرئ : هو قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا ، ولكنه وقال ابن المقرئ : ولكن خاصف النعل ، وكان وقال ابن المقرئ قال : وكان أعطى عليا نعله يخصفها» [9032].

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا أحمد بن عبد الجبار ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري قال :

سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنّ منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله» قال أبو بكر : أنا هو يا رسول الله؟ قال : «لا» ، قال عمر : فأنا هو يا رسول الله؟ قال : «لا ، ولكن خاصف النعل» ، قال : وكان قد أعطى عليا نعله يخصفها (2) [9033].

قال البيهقي : وروي أيضا عن عبد الملك بن أبي غنية عن إسماعيل بن رجاء :

قال البيهقي : أنبأنا (3) أبو القاسم عبد الرّحمن بن عبيد الله الحرفي (4) ببغداد أنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، حدّثني إسحاق بن الحسن ، نا أبو نعيم ، نا فطر يعني ابن خليفة عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه قال : سمعت أبا سعيد الخدري قال :

__________________

(1) راجع ترجمة رجاء بن ربيعة الزبيدي ، أبو إسماعيل الكوفي ، والد إسماعيل بن رجاء ، في تهذيب الكمال 6 / 184.

(2) انظر تاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون) ص 642 643 والبداية والنهاية 6 / 217 نقلا عن البيهقي والحاكم في المستدرك 3 / 122 وحلية الأولياء 1 / 67.

(3) كذا بالأصل : «أنبأنا» وفي م والمطبوعة : أخبرناه.

(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 411.