أسلما : أبو بكر الصّدّيق ، وعلي بن أبي طالب ، وإنّ أبا بكر الصّدّيق أول من أتى (1) بالإسلام ، وكان علي يكتم الإسلام خوفا من أبيه ، حتى لقيه أبو طالب فقال : أسلمت؟ فقال :

نعم ، فقال : وازر ابن عمك (2) وانصره (3) وقال : أسلم علي قبل أبي بكر.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر الشامي ، [أنا أبو الحسن العتيقي](4) أنا إسماعيل بن يعقوب الصيدلاني ، نا. بو جعفر العقيلي (5) ، نا أحمد بن القاسم ، نا أحمد بن داود ، قالا (6) : أنا عبد السّلام بن صالح ، نا علي بن هاشم ، حدّثني أبي ، عن موسى بن القاسم التغلبي ، حدثتني ليلى الغفارية قالت :

كنت أخرج مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في مغازيه (7) ، فأداوي الجرحى ، وأقوم على المرضى ، فلما خرج علي (8) بالبصرة خرجت معه ، فلما رأيت عائشة واقفة دخلني (9) شيء من الشك ، فأتيتها فقلت : هل سمعت من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فضيلة في علي؟ قالت : نعم ، دخل عليّ على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو مع عائشة ، وهو على فرش (10) لي ، وعليه جزء (11) قطيفة ، فجلس بينهما ، فقالت له عائشة : أما وجدت مكانا هو أوسع لك من هذا؟ فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا عائشة دعي لي أخي ، فإنّه أوّل الناس بي إسلاما ، وآخر الناس بي عهدا عند الموت ، وأوّل الناس بي [لقيا](12) يوم القيامة» [8376].

فقال أبو جعفر : ولا يعرف إلّا به يعني بموسى .

قلت : وعبد السّلام ، وعلي ، وهاشم ، وموسى معروفون بالغلوّ في الرفض (13).

__________________

(1) كذا بالأصل ، واللفظة غير واضحة في «ز» ، وفي م وتاريخ الإسلام : «أظهر» وهو أشبه وأظهر.

(2) في الأصل وم : «ابن عبد» والتصويب عن تاريخ الإسلام.

(3) الأصل وم : «وابصرة» والتصويب عن تاريخ الإسلام.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، وغير واضحة في «ز» ، والمثبت عن م.

(5) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 4 / 166 ضمن ترجمة موسى بن القاسم التغلبي.

(6) الضعفاء الكبير : قال.

(7) الأصل : مغازي ، واللفظة غير واضحة في م لسوء التصوير.

(8) الضعفاء الكبير : فلما خرج إلى البصرة.

(9) الأصل : «أدخلني» والتصويب عن الضعفاء الكبير.

(10) الضعفاء الكسر : وهو على قريش ، وعليه

(11) كذا بالأصل ، وفي الضعفاء الكبير : جرد قطيفة.

(12) الزيادة للإيضاح عن الضعفاء الكبير.

(13) راجع ترجمة موسى بن القاسم التغلبي في ميزان الاعتدال 4 / 217.

وعلي بن هاشم بن البريد في الضعفاء الكبير 3 / 255 والتاريخ الكبير 3 / 2 / 300.

وعبد السلام بن صالح ، أبو الصلت الهروي ، ترجمته في الميزان 2 / 616 والضعفاء الكبير 3 / 70.

وهاشم بن البريد ، أبو علي الكوفي ، ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 212.